摘要：阿兹特克城站（西班牙语：Ciudad Azteca）是墨西哥城地铁B线的一座地上车站，也是该线路的北侧终点站，位于墨西哥州埃卡特佩克市阿兹特克城街区3区内卡洛斯·汉克·冈萨雷斯大道中央。在2019年，该站日均乘客数量达65,350人，为该条线路中仅次于布埃纳维斯塔站第二繁忙的车站，及墨西哥城地铁系统中客流量第11大的车站。。...阿兹特克城站（西班牙语：Ciudad Azteca）是墨西哥城地铁B线的一座地上车站，也是该线路的北侧终点站，位于墨西哥州埃卡特佩克市阿兹特克城街区3区内卡洛斯·汉克·冈萨雷斯大道中央。在2019年，该站日均乘客数量达65,350人，为该条线路中仅次于布埃纳维斯塔站第二繁忙的车站，及墨西哥城地铁系统中客流量第11大的车站。。
阿兹特克日历石也作太阳石，是墨西哥城国立人类学博物馆收藏的墨西加后古典时期的一个雕塑，它或许是阿兹特克雕塑中最著名的一件。 这个石块直径358厘米（141英寸），厚度98厘米（39英寸），重达24短吨（21.4长吨；21.8公吨）。 在西班牙征服阿兹特克帝国后不久，雕塑被整体埋葬在墨西哥城的主广场。
e zi te ke ri li shi ye zuo tai yang shi ， shi mo xi ge cheng guo li ren lei xue bo wu guan shou zang de mo xi jia hou gu dian shi qi de yi ge diao su ， ta huo xu shi e zi te ke diao su zhong zui zhu ming de yi jian 。 zhe ge shi kuai zhi jing 3 5 8 li mi （ 1 4 1 ying cun ） ， hou du 9 8 li mi （ 3 9 ying cun ） ， zhong da 2 4 duan dun （ 2 1 . 4 chang dun ； 2 1 . 8 gong dun ） 。 zai xi ban ya zheng fu e zi te ke di guo hou bu jiu ， diao su bei zheng ti mai zang zai mo xi ge cheng de zhu guang chang 。
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阿兹特克宗教指中部美洲原住民阿兹特克人信仰的多神教，通常指墨西加人的宗教，以阿兹特克神话为基础，还带有一定泛灵论特点。和其他中部美洲宗教一样，阿兹特克宗教的习俗主要包括按照历法安排的一系列宗教仪式，期间会进行活人献祭。阿兹特克宗教是多神教，信仰的神祇来自阿兹特克。
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阿兹特克神话是阿兹特克人的神话，也是他们的主要民俗信仰。阿兹特克文明是已经绝跡的文明，古代的位置大多位於现今墨西哥境內。他们的神话中有大量神祇，亦有很多怪物。 阿兹特克文明一般来说是结合了纳瓦特尔族的文化，因为他们使用共同的语言。根据传说，不同的部族从北面南下，来到围绕特斯科科湖的阿纳瓦克谷（Anahuac。
阿兹特克帝国时常又称为三方同盟（古典纳瓦特尔语：Ēxcān Tlahtōlōyān），是15世纪至16世纪建立于墨西哥中部谷地的美洲原住民政权，实际上是一结构松散的城邦联盟，最初的创立成员为特诺奇蒂特兰、特斯科科和特拉科潘，其中以特诺奇蒂特兰的墨西加人影响力最强，有时被视为狭义上的阿兹特克。
在阿兹特克饮食文化中，玉米是最重要、不可或缺的粮食作物，甚至影响其神话发展。它的地位就如同欧洲的小麦、东亚的稻米，故阿兹特克文明又称「玉米文明」。玉米的品种繁不胜数，顏色、口感、大小和产量皆有所异，可制成薄饼、玉米粽或稀粥。阿兹特克饮食中的常见配料为食盐和胡椒，而其斋戒的基本定义便是戒绝这二味。其。
特斯的率领下从墨西哥湾登陆，向阿兹特克前进，在此之前，科尔特斯没有任何军事经验。阿兹特克人却将他们请进了首都特诺奇蒂特兰。但西班牙人却软禁了皇帝蒙特祖马二世，向阿兹特克人勒索黄金。科尔特斯随后被愤怒的阿兹特克人击败，被迫逃亡到与阿兹特克敌对的国家特拉斯卡拉寻求庇护。一年之后，在特拉斯卡拉、森波阿。
阿兹特克体育场（Estadio Azteca）是一个位於墨西哥首都墨西哥城的足球场。球场由1966年起便是传统墨西哥劲旅亚美利加的主场，球场曾举行1970年和1986年世界盃足球赛的比赛，更是决赛场地。 歷年来，只有U2 (5场)、米高积逊 (4场)、夏奇拉 (2场)、葛洛莉雅·伊斯特芬 (2场)、保罗·麦卡尼。
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阿兹特克历法是阿兹特克人与其他前哥伦布时期墨西哥中部地区人使用的一种历法系统，属於中部美洲历法（英语：Mesoamerican calendars）的一种，与古代中部美洲历法的基本结构相同。 该历法系统的组成包括365天一周期的太阳历和260天一周期的神圣历。二者共同形成一个52年一周期的“世纪”，有时亦称“历法圆周”。。
阿兹特克神圣历（纳瓦特尔语：tonalpohualli，意为「日子的算法」）是墨西哥地区还没被西班牙征服以前，阿兹特克人所使用的历法之一，不过除了阿兹特克祭司外，普罗大眾並不通晓其用法。这套历法將一年分为20旬，一旬13日；每旬各有其守护神。 神圣历与另外一套历法──太阳历──互相搭配，形成一个5。
活人祭祀在中部美洲的许多地方很常见，所以当阿兹特克人到达墨西哥山谷时，这种仪式並不是什么新鲜事，也不是前哥伦布时期的墨西哥所独有的。 其他中美洲文化，如Purépechas人和托尔特克人，以及玛雅人也进行祭祀。从考古证据来看，它可能自奥尔梅克时代（公元前1200年至400年）以来就存在，甚至可能贯穿。
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阿兹特克（英语：Aztecs；西班牙语：Aztecas），又译为阿兹台克、阿兹提克，是一个14至16世纪存在于墨西哥的古代文明，主要分布在墨西哥中部和南部，因阿兹特克人而得名。阿兹特克人是墨西哥的原住民，广义上包括在西班牙殖民者到来之前就居住在墨西哥谷地上的多个民族，狭义上专指使用纳瓦特尔语的民族，即纳瓦人。。
阿尼（英语：Cuauhtlatoani，“明智的首领”）指在阿兹特克帝国尚未建立时便已定居在此的墨西加人首领，或殖民时期阿兹特克帝国统治者。部分情况下，特拉托阿尼专指帝国首都特诺奇蒂特兰的统治者。 特拉托阿尼的领土被称为特拉托卡特拉利（古典纳瓦特尔语：Tlahtohcātlālli）。
阿兹特兰（Aztlān，纳瓦特语：[ˈast͡ɬaːn]，意为「白地」）是传说中阿兹特克人的发祥地，即七个传奇洞穴的所在，阿兹特兰是一个四面环水的岛，由於长满白色的芦苇，故得此名。 中美洲各民族都有此传说：他们的祖先原先住在一个叫奇科莫斯托克（英语：Chicomoztoc），充满荆棘、猛兽的蛮荒之地，后来陆续迁出来到阿兹特兰。。
伊斯科阿特尔（纳瓦特尔语：Itzcōhuātl，“黑曜石之蛇”，（？—1440年）），是阿兹特克特诺奇蒂特兰城的第四位统治者，阿卡马皮奇特利之子，他是奇马尔波波卡的叔叔，奇马尔波波卡被人刺杀，年仅29岁，这才使得伊斯科阿特尔即位。 在他的领导下，特诺奇蒂特兰摆脱了阿斯卡波特萨尔科的控制，并与特斯科科、特。
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原始犹他－阿兹特克语是犹他－阿兹特克语系的祖语。学界一般认为犹他－阿兹特克语系原乡在美墨边境地区，具体点说是在亚利桑那州和新墨西哥州的高地地区，以及相邻的墨西哥索诺拉省和奇瓦瓦省，大致对应索诺拉沙漠和奇瓦瓦沙漠西部。可能在约5000年前由中美洲北端的中石器时代的狩猎采集部落使用。。
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阿兹特克太阳历（xiuhpohualli），或称季节历，是墨西哥地区还没被西班牙征服以前，阿兹特克人所使用的历法。太阳历的一年有18个月，每月20日，年末5日为凶日，故一年总共365天。太阳历主要用在农业上，如雨季与旱季大约出现的时间。另外，几乎所有的节庆活动都是按照太阳历来庆祝的。阿兹特克。
阿兹特克人的歷史观是由五个不同的「太阳」（也就是世界）所组成，每个太阳纪代表一个时期。 世界最初只有水，后来诸神的创造者──奥梅特奥特尔创造了自己。祂是一个双性体，同时有男性面相的奥梅特奎特利，以及女性面相的奥梅西瓦特尔。这两位神生有四子──四个不同顏色的特斯卡特利波卡：特斯卡特利波卡、克特。
阿兹特克地鸫（学名：Ridgwayia pinicola），是雀形目鸫科的一种鸟类，属于单型的阿兹特克地鸫属（学名：Ridgwayia）。属名用于纪念美国鸟类学家罗伯特·里奇韦。 阿兹特克地鸫体重约88克，翼长约13.02厘米，喙宽度约5毫米，喙厚度约6.1毫米，嘴峰长约24.3毫米，跗蹠长约26.3毫米，尾长约90毫米。。
“犹他（Utah）”这个名称是源自属於犹他-阿兹特克语系的犹特（Ute）族原住民。阿兹特克人的语言古典纳瓦特尔语及现代的各种纳瓦特尔语也属於犹他-阿兹特克语系。 原始犹他－阿兹特克语是犹他－阿兹特克语系的祖语。学界一般认为原始犹他－阿兹特克语的原乡在亚利桑那州和新墨西哥州的高地地区，以及邻接的墨西哥。
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