摘要：宿淮铁路：西起京沪铁路符离集车站，途经宿州、灵璧、泗县、泗洪、宿迁、泗阳至淮安，至新长铁路袁北站。该线起于“两淮”煤炭基地，以煤炭运输为主，可为江苏能源运输提供新的通道。宿淮铁路设计速度为120公里／小时，预留为160公里/小时，新建正线长度：符离集至袁北210.421公里。其中，安徽省境内正线线路长度113。...宿淮铁路：西起京沪铁路符离集车站，途经宿州、灵璧、泗县、泗洪、宿迁、泗阳至淮安，至新长铁路袁北站。该线起于“两淮”煤炭基地，以煤炭运输为主，可为江苏能源运输提供新的通道。宿淮铁路设计速度为120公里／小时，预留为160公里/小时，新建正线长度：符离集至袁北210.421公里。其中，安徽省境内正线线路长度113。
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东庄町（日语：东庄町／とうのしょうまち Tōnoshō machi */?）千叶县香取郡的一町。位于千叶县东北部，隔利根川与茨城县接壤。地名源自於中世纪庄园东庄（东庄（日语：橘荘））。往神栖市的通勤率为14.5%，往香取市为12.4%（平成22年国势调査）。 位於千叶县东北部、香取郡东端，与茨城县之间以利根川为界。。
dong zhuang ding （ ri yu ： dong zhuang ding ／ と う の し ょ う ま ち T ō n o s h ō m a c h i * / ? ） qian ye xian xiang qu jun de yi ding 。 wei yu qian ye xian dong bei bu ， ge li gen chuan yu ci cheng xian jie rang 。 di ming yuan zi yu zhong shi ji zhuang yuan dong zhuang （ dong zhuang （ ri yu ： ju 荘 ） ） 。 wang shen qi shi de tong qin lv wei 1 4 . 5 % ， wang xiang qu shi wei 1 2 . 4 % （ ping cheng 2 2 nian guo shi tiao zha ） 。 wei yu qian ye xian dong bei bu 、 xiang qu jun dong duan ， yu ci cheng xian zhi jian yi li gen chuan wei jie 。 。
民」的匾额为在戴潮春事件时，官兵克復反清军作为军火转运站的梧棲港后，由王楨、郑荣献上，该匾上款「同治元年陆月统带淡勇防甲进攻梧棲海埔厝等庄二年十一月隨同丁观察克復彰城皆叨」，下款「神佑同治三年三月吉旦信官王楨、郑荣仝叩谢」，皆为阴刻金字。 写有「功同天地」、「圣德昭宏」、「圣德配天」、「护国保民。
2020年3月3日，台中市文资处公告变更名称为「原梧棲警察官吏派出所及宿舍群」。 2021年4月18日，修復完成委由人文国际公司经营成立「梧棲文化出张所」，园区共有艺文空间、市集、餐饮场所与民宿。 官吏派出所外墙为清水砖，后油漆成米黄色；门楣有洗石子浮饰花草纹。宿舍群与官。
拓跋晃在监国期间曾下令课税当局对五人以下贫穷家庭以「人牛力相贸」为原则，举例有牛的家庭让他们的牛为无牛的家庭种二十二亩田，无牛的家庭就以人力替有牛家种七亩田作回报；老弱家庭就由有牛家庭为他们种七亩田，老弱家就种二亩作回报。並且要在户籍簿录中明確记载家庭人口数目及建议。
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牛心台煤矿的轻便铁路，被奉天当局拒绝。 1913年5月，日本利用本溪县议长金品三申请，经奉天当局批准,组织中日合办的溪碱线轻便铁道公司，着手勘测施工，因当地绅民极力反对，奉天当局被迫封闭该公司，撤销其修路权。之后，日本出动守备队，以军事演习为名，掩护满铁施工，建成一条从明山至牛心台扩山全长21。
《广东通志》卷四十五：霍与瑕字勉斋，尚书韬次子。年十九举于乡，登嘉靖己未进士，授慈溪知县。时邑罹倭祸，与瑕务休息之，民乃苏。政尚精明，豪猾屏息。与淳安海瑞齐名，浙中称二亷吏，俱为御史袁淳所挤，士民赴阙诉留弗得，归栖西樵六年。隆庆改元，以荐召补鄞令，俄迁南京仆寺丞，转兵部员外郎。时羽书旁午，多所赞画。寻出为广西佥事。
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寺卿，十四年十月以平辽阳广宁乱军功升一级，历升陕西左布政使，十八年十月入京为太仆寺卿。当时明世宗好神仙之术，重用陶仲文等方士。杨最上谏曰：“神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，兖衣玉食，而能白日翀举者？”帝大怒，立下詔狱，被廷杖而死。朝中大臣因此震慑，爭相諂媚方士。周天佐有《哭杨太仆》诗。隆庆元年，追赠右副都御史，谥忠节。。
明崇禎十五年（1642年）壬午科山东乡试举人，清顺治九年（1652年）壬辰科进士，授万年县知县，有《寒堂诗稿》。 民国·徐世昌《晚晴簃诗汇》（卷26）：赵㟶，号长公。莱阳人。顺治壬辰进士，官万年知县。有《寒堂诗稿》。 晚泊天门山 孤舟逢日暮，晚宿傍山青。寒月三更出，长江一带明。病中添客泪，梦里落潮声。何处栖飞鸟，萧萧万里情。。
张翼軫（？—？），字宿夫，号三星，南直隶松江府华亭县人，明朝政治人物。 己巳六月初六日生，金山县学生，万历二十二年（1594年）甲午科举人，二十六年戊戌中式，三十二年（1604年）甲辰科进士，吏部观政，三十五年授工部屯田司主事，三十七年升虞衡司员外，三十八年升郎中，养病。四十年补都水司郎中，四十一。
120.529070 梧棲真武宫，是位於台湾台中市梧棲区中和里的玄天上帝庙，建筑列为直辖市定古蹟，並保有泉州府晋江县的轮祀习俗。 依梧棲真武宫的樑签，此庙是1849年己西年由集顺号正董事蔡大聘、蔡虎班、副董事蔡金钞、蔡金輟等人建立。 此庙地所在地古称「车埕」，乃昔日梧棲。
牛骂头遗址是位於台湾台中市清水区鰲峰山的一个考古遗址，也是台湾中部新石器时代文化牛骂头文化的命名遗址。台中市政府文化局已將原址规划为「牛骂头遗址文化园区」並对外开放，园区內有「牛骂头遗址」、「牛骂头遗址界墙剥取物」、「沙鹿区南势坑遗址文化层断面（灰坑剥取物）」与「鰲峰山营区及原清水神社遗构」等文化资产。。
1897年（明治30年）2月1日，於清水文昌祠旧址（今电力公司清水服务所）设立「台中国语传习所牛骂头分教场」。 1898年，独立为「牛骂头公学校」。 1916年（大正5年），设立牛骂头公学校公馆分教场。 1919年（大正8年），设立牛骂头公学校秀水分教场。 1920年（大正9年），公馆分教场独立为肚峰公学校（今大杨国小）。。
长牛铁路连接中国浙江省长兴县与安徽省广德县新杭镇牛头山村，前身为杭牛铁路，为长广煤矿运煤专用线。后随着长江三角洲地区经济发展，为缓解京沪铁路与沪杭铁路等的运力紧张，将专线铁路从长兴站开始向西延伸至安徽宣州，改造为宣杭铁路，后又改造为复线，成为客运干线。新的宣杭铁路，未涉及的长兴到牛头山段，则成为长牛。
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《浙江通志》：施峻《列朝诗集传》字平叔，归安人。嘉靖乙未进士，授南刑部主事，厯郎中，出知青州，以内讣罢官。有琏川诗集八卷，时推其七言，今体谓可方唐应徳云。家居楼栖如斗，典籍甚具，署曰甲秀，非同调不与登，歌诗欢饮以终其身。 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016.。
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牛骂头」，前身「清水镇」，位於台湾台中市西部，由於地理位置紧临大肚台地、大甲溪出海口，且其西滨台湾海峡，因此拥有丰富的自然景观。临海地区则有海港、渔港等建设，使其呈现特殊的农渔业文化，境內的高美湿地是清水区著名的生態景点:22。清水区也是梧棲渔港以及台中市港区艺术中心的所在地。重要特产则有韭菜、韭黄等。。
529829°E / 24.256426; 120.529829 梧棲朝元宫，是位於台湾台中市梧棲区中和里的妈祖庙，妈祖称为「梧棲妈」，其梧棲走大轿的宗教活动被列为台中市民俗类文化资产。 咸丰六年（1856年），由水郊金万顺等米商同业发起倡建梧棲朝元宫，黄玉偕献地，依三川殿正门两旁有「咸丰丁巳年」落款的石。
清水神社是台湾日治时期设於台中州大甲郡清水街字清水（今台中市清水区牛骂头遗址文化园区）的神社。 清水神社是台湾日治时期受皇民化运动影响作为大甲郡的神社，选址於台中州大甲郡清水街字清水內原为清水街长周貽楚辟建的运动场处（今台中市清水区牛骂头遗址文化园区）兴建。耗资67000圆，於昭和12年（1937年。
广平府知府，万历十二年（1584年）五月升湖广副使，十五年四月升云南右参政，十九年二月升广东按察使。 无锡学宫东有“三世大参坊”，为贾应璧立。又建有栖隐园，又名古华山庄，入门有楼横临泾上，香车画舫过焉，若榷使之验商舶，中奉达摩像，又有文昌祠、大士庵、藕花池，皆春堂，后归户部郎中秦堈，咏有十景诗，有。
011处接轨。工程于1971年12月修通，1972年2月1日通车运营，随后线路改名杭牛铁路，为省办地方铁路，等级IV级，由浙江省杭长铁路管理处运营。1974年10月1日，奉交通部令，杭长铁路由杭州铁路分局接管。长牛线改变了单纯外运煤炭的作用，担负起浙北山区特产竹木、石灰石和粮食的外运任务，1983年起开始承担浙江水泥厂产品的运输任务。。
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