摘要：/（近来甚至两者不分），但在中世韩语中发复元音/ai/和/əi/。例如，「太」的汉字音「태（/tʰɛ/）」在中世韩语中被推测为 /tʰaj/，与中国语音 /tʰai/相合。之后在近代韩语时期复元音发生单元音化，变为现代的读音。 韩语有七种终声（末辅音），其中除「t（ㄷ）」外皆在汉字音中出现。。.../（近来甚至两者不分），但在中世韩语中发复元音/ai/和/əi/。例如，「太」的汉字音「태（/tʰɛ/）」在中世韩语中被推测为 /tʰaj/，与中国语音 /tʰai/相合。之后在近代韩语时期复元音发生单元音化，变为现代的读音。 韩语有七种终声（末辅音），其中除「t（ㄷ）」外皆在汉字音中出现。。
一是受“赣语”的影响，全浊声母念送气音。古全浊声母的仄声字，普通话都念不送气音声母。区内的东至、宿松、岳西、怀宁、太湖、望江、潜山等县，多数念成送气音，这是“赣语”的语音特征，反映了“赣语”语音对各县的影响。不过，“赣语”是古全浊声母，不论平仄，一律念送气音，上述各县已不是“一律”，如在“赣语”应念送气音的“罢、棒、掉、跪、巨、。
yi shi shou “ gan yu ” de ying xiang ， quan zhuo sheng mu nian song qi yin 。 gu quan zhuo sheng mu de ze sheng zi ， pu tong hua dou nian bu song qi yin sheng mu 。 qu nei de dong zhi 、 xiu song 、 yue xi 、 huai ning 、 tai hu 、 wang jiang 、 qian shan deng xian ， duo shu nian cheng song qi yin ， zhe shi “ gan yu ” de yu yin te zheng ， fan ying le “ gan yu ” yu yin dui ge xian de ying xiang 。 bu guo ， “ gan yu ” shi gu quan zhuo sheng mu ， bu lun ping ze ， yi lv nian song qi yin ， shang shu ge xian yi bu shi “ yi lv ” ， ru zai “ gan yu ” ying nian song qi yin de “ ba 、 bang 、 diao 、 gui 、 ju 、 。
其他文本： 汉文：新年快乐 汉文：劣幣驱逐良幣 中国少数民族文字数据库——古壮字简介及字符集 本源书 方块侗字 喃字 西夏文 僰文 壮语音训汉字 標准壮语 壮语 布洛陀经诗 维基共享资源上的“𭨡𮄫”二字 IRG N1874「Information of the potential China’s。
蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，并不只限于仓颉所书，例如古文经、汲冢书、上博简、清华简上的字体就是蝌蚪文。 古文相关参考论著资料如下： 何琳仪：《战国文字通论》（订补） 汤余惠主编：《战国文字编》 [东汉]许慎，《说文解字·敘》。 李松儒《郭店简中所见"鸟虫书"与"蝌蚪文"字迹研究》，《辽宁省博物馆馆刊》。
Masaaki-2003)「越南汉字音研究的现在：越南汉字音与越南语音节结构的变迁」 (台)江佳璐(2011)《越南汉字音的歷史层次研究》台北：师大国文系博士论文 (中)咸蔓雪(2016)《汉语越南语关係语素歷史层次分析》北京：清华语言所博士论文 汉字 喃音 汉字音 越南语 越南语音系 汉越词 汉语越化 汉喃文 越南汉喃铭文。
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斥切韵音系为吴音后，为日本人所模仿。故此「吴音」之时代及地理源头不详，亦可追溯至汉魏时代论。 在吴音的时代日本其实並无「吴音」的名谓，或可推论，这种语音不是吴地一隅地域性的方音，而是当时通行的標准语音，后来的称谓则是由於隋唐时期新的汉音引入后才出现的。后来，隋朝统一中国，陆法言载录南北学者討论韵学的。
量客家先民南下，来到福建、广东、广西边界一带，畲族与客家人经过了长期的冲突和融合。由于客家人在文化上处于优势地位，在文化交往中，畲族的语言借入了包括语音、词汇、语法在内大量的客家语元素，甚至有些固有词汇都被来自客家语的词汇取代了。 至宋元期间，畲族又陆续向闽北、闽东和浙南移民。这些畲族移民到达新居住。
，同一个义符的字它们极大多数意义都不相同。 唐兰《中国文字学》强调转注是以形符作主体。向夏按同源词都是以语音联系为条件的，而转注既属同义词，语音联系更是必要条件。唐氏强调建类一首的形符，而看轻语音的联系，似欠周全。 以上「形转说」，只解释了「建类一首」。 义转即同义的字，是同一组转注字。。
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记闽南语自身的固有词汇，其中包括单音节与多音节的字词。汉字借音即是借用拥有相同或相似读音的汉字，並赋与它实际的闽南语意义。汉字借音在用法上与记述自身语音的朝鲜语乡札及越南语喃字相同，而与借用汉字之义的训读相异，在白话文学歌仔册及诸多台语歌词中经常被使用。汉字借音通常只借用其音而不借用其义，因此多无法。
假借字是汉字中的一类用字法，属於六书之一。其产生是书写者只考虑语音因素而未考虑形体因素造成的。汉字的数量有限，而语言中的词汇无穷，要用有限的文字纪录无穷的词汇，文字的表词范围就不断地扩大，不仅仅用于记录本义或相关意思（引申义）的词，而且也以读音为媒介用于与本义毫不相关的词。凡是古文献的用字，如果它所。
国立国会図书馆 1917年 国字/p1 - 10 「わが邦（国）にて制作したる汉字にて音なし」とある。 千岛 英一. 「栃」の中国语音はlìそれともxiàng？――和制汉字の中国语音をめぐって. 东方. 2011, 364: 7. 笹原（2007）、p.97 三省堂汉和辞典『汉辞海』第二版 p.945参照。。
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近世唐音是江户时代黄檗宗与曹洞宗祇园寺派朗读佛典所用的音，也是长崎通事（日语：唐通事）与汉学者学到的音。该时期由中国东南沿海传入日本的汉语语音，其语音母体主要为南京官话与杭州音，而两者一同被统称为南京口，即广义的南京话。 唐音由於母胎音的关係，带有明显的类似於现代官话和吴语发音的特色。 1.。
大篆，是西周晚期开始使用的汉字字体，相传为周宣王的史官籀作《史籀篇》时发明。广义上的大篆可以泛指小篆之前的所有文字，包括甲骨文、金文（或称「钟鼎文」）、籀文、蝌蚪文与鸟虫书；狭义则仅指籀文，由於小篆是以此为简化，因此古文记载的大篆通常指籀文。 金文是铭刻在古代一切铜器上的文字，西周和春秋时期，各诸侯国的字体有。
一音，百色曾读bósè／ㄅㄛˊㄙㄜˋ，中国今读bǎisè／ㄅㄞˇㄙㄜˋ） 汉语在传播过程中，与其他语言融合或自身发展时，会演生出许多读音，诸如懒音、语音脱落等。 日本汉字的音读最为明显，日本汉字的读法一般有二个以上，是因不同时期、不同地方传入的结果。 在普通话中亦间有取自游牧民族等其他民族语言、梵语、其他汉语语言或方言的发音属於此类。。
代传统的苏州话成为最有影响力的吴语方言，并与苏州话一起成为当代吴语的代表方言。 人口迁移是造成上海话语音简化并成为各地吴语“最大公约数”和代表音的最重要的原因之一。其他吴语使用者易于理解上海话的语音、词汇和语法结构。所以上海话有成为吴语起码是北吴语地区的通用语的基础和趋势，曾经在70年代前后成为长。
萨里库尔语下可分为二到三个土语： 二分法 西北土语（瓦尔西岱语音、瓦尔西迪语音） 东南土语（同格语音／大同语音） 三分法 中部方言（塔什库尔干镇语音）Ташкурганский 近东方言（瓦恰语音）Вачинский 远东方言（布龙夏语音）Бурунгсольский。
词源，但事实上它们是派生自同一词源，如「超」与「卓」，同源而形体大异。这个关係可以下图表示： 王力《同源字典》指出同源词经常以「某一概念为中心，而以语音的细微差別（或同音），表示相近或相关的几个概念。」王力特別调同源词读音上的紧密关係，故此提出了判別同源词的其中两个方法，就是「声训」和「通训」。声训。
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山歌（白族调） 大本曲（白族曲艺），在大本曲的唱本中，为了適应演唱，会採取一种圈白点汉的方法来標明唱本中哪些该唱白语，哪些该唱汉语。具体而言，標圈者爲汉字记白语音（类似日语万叶假名），標点者爲汉语。圈白点汉是白族对於汉字记白音和对於白文的进一步规范和標识。 手抄佛经的白文註疏。
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方言字、白话表记汉字，是指非汉文书面惯习之既成汉字，为各汉语族语言于语体文上，表记其白话层內特有汉源音或固有语音语素，而所创造的汉字。一般对于非其使用区的人而言是生僻字。 古字：口语中经常使用，在中古汉语中也可以查到，但在现代汉语中已经废弃不用或极少用到的汉字。。
合肥话是江淮官话（淮语）洪巢片中的一种方言，主要使用于合肥市辖区、肥东县、肥西县以及长丰县南部的三十头、双墩、岗集等乡镇。 合肥历史上战乱频繁，人口流动极大，在五胡乱华、衣冠南渡之后语音不断变化。但由于合肥历来处于分裂时代的拉锯战场，数度毁于兵燹，今日土著亦多属明代及其后各地移民构成， 因此明代以前的“合肥方言”面貌不可与今日合肥方言同日而语。。
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