摘要：绘画：洛阳墓室壁画、南阳画像石是早期中原绘画艺术的代表。“画圣”吴道子是人物画一代宗师。荆浩、郭熙、李唐、朱德润均是北派山水画的代表。宗炳的《画山水序》、郭熙的《林泉高致》是中国画论的代表作。 戏曲曲艺：主要剧种有豫剧、曲剧、越调等。主要曲种有河南坠子、河洛大鼓、大调曲子等。。...绘画：洛阳墓室壁画、南阳画像石是早期中原绘画艺术的代表。“画圣”吴道子是人物画一代宗师。荆浩、郭熙、李唐、朱德润均是北派山水画的代表。宗炳的《画山水序》、郭熙的《林泉高致》是中国画论的代表作。 戏曲曲艺：主要剧种有豫剧、曲剧、越调等。主要曲种有河南坠子、河洛大鼓、大调曲子等。。
山水诗的代表人物则是王维。他的作品特色是以浅白的文字来描写寧静的自然环境，自然景物，看过他的诗就像是欣赏一幅山水画一样，比如《鹿柴》及《竹里馆》等等，故宋苏軾称他的作品是“诗中有画，画中有诗”。另外，他的作品在写景的同时也有时候渗透一些佛理，故他也被称为“诗佛”。虽然他的作品偏向山水。
shan shui shi de dai biao ren wu ze shi wang wei 。 ta de zuo pin te se shi yi qian bai de wen zi lai miao xie 寧 jing de zi ran huan jing ， zi ran jing wu ， kan guo ta de shi jiu xiang shi xin shang yi fu shan shui hua yi yang ， bi ru 《 lu chai 》 ji 《 zhu li guan 》 deng deng ， gu song su 軾 cheng ta de zuo pin shi “ shi zhong you hua ， hua zhong you shi ” 。 ling wai ， ta de zuo pin zai xie jing de tong shi ye you shi hou shen tou yi xie fo li ， gu ta ye bei cheng wei “ shi fo ” 。 sui ran ta de zuo pin pian xiang shan shui 。
图像各伴以相关赋文／有的省去赋文 背景山水的造形和结构简单 人物造型质朴 人物比例大於山水 代表作品：临摹本如辽寧本和北京甲本；再摹本如佛利尔甲本和台北甲本；转摹本如佛利尔乙本和台北乙本。 人物比例减小，山水比例加大，且结构复杂；而且他们仍然以多画面来图写《洛神赋》全文的故事情节。这种故事画中採取结构复杂的山水。
他周游拜访了各地的绘画大家，有北京的李可染、吴作人、李苦禅、蒋兆和等，金陵的钱松岩、魏紫熙、宋文治，岭南的关山月、黎雄才等。 一件艺术品，从来都不是简单纯粹之作，因为它是一种记忆、一个时代以及艺术家地域文化和社会形态经年积淀的结晶。 法国艺术史学家、艺术评论家热拉尔·絮利盖拉（法语：Gérard Xuriguera）。
设计人员参考上海卢浦大桥对原方案进行了修改。 信义桥简单明快，平直稍有弧度，桥下有两个带弧形的V字支撑，桥两边各有一道拱圈，有如彩虹般的滑出柔优的曲线，桥身采用明快鲜艳的浅黄色涂料装饰，桥顶与少年宫氛围融合，用公开征集的儿童画装饰。 拱圈的夜景灯光采用可调节变幻的赤橙红绿青蓝紫不同色调搭配，桥上灯影陆离，五彩缤纷。。
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得悉尼金奖与亚太区中国水墨画入选奖等多个奖项。2001年，於旺角设立其个人画室青丘轩，並且於翌年结集其画作出版成《勉良近作集》。陈勉良擅长绘画国画中的山水画与自然写生，在电视剧中有其任艺术替手的作品出现，如《金装四大才子》、《河东狮吼》、《凤舞香罗》、《女警爱作战》、《恋爱季节》、《倩女喜相逢》、《。
的描写，比如诗人陆龟蒙和其好友皮日休在有关溪钓的诗词（比如《渔具诗》）中都常常提及“钓鱼轮”和“角柄孤轮”。宋代诗词中也是如此，比如黄庭坚《题花光画山水》中的“花光寺下对云沙，欲把轻舟小钓车”、李新《渔父曲》中的“黄蓑老翁守钓车，卖鱼得钱还酒家”、杨万里《过宝应县新开湖》中的“两双钓船相对行，钓车。
德川家康像》所穿的束带更为简便，花纹与装饰也较简朴，且未著袜或足袋；与《德川家康像》肖像搭配的设色障屏与华丽摆设相比，《传足利义政像》中的水墨山水画障屏与简单的摆设较为古朴。 似颜绘（日语：似颜絵） 顶相（日语：顶相） 神护寺三像（日语：神护寺三像） 传足利义政像 - e国宝. emuseum。
廊连接在一起，首尾相接，立面一般由大面积的白色组成。与其他园林相比，这些建筑的风格更加类似于民居，比较简单。此外，全园大量运用了对比的手法。 近园与其他清朝园林有许多区别。布局上，清朝园林中，“山水一体”，而且建筑与建筑间多半无景物遮挡；建筑上，清朝的建筑更为华丽，提栈比较陡峭，歇山的戗角也翘得比较高。。
在人物绘画上，改变了以描写人物道德的主题，而是以个人风采个性代之，顾恺之主张的“传神写照”的画风兴起。 在山水绘画上，以“自然”作为最重要的审美品格，在用色上，水墨之风压倒了以青绿山水成为主流。古代山水画家几乎都未脱离道家思想的影响，山水绘画兴起的本身也受到道家思想的影响。。
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平方公里。而上林苑在西汉初期时曾一片荒芜，到前138年（汉武帝时期）得以扩建。扩建后苑的周长至少有120公里，是中国历史上最大的一座皇家园林。苑内有山水、植物、动物；建筑有苑（苑中苑）、宫、观、生产基地等。到西汉末期，这个庞大的园林已名存实亡。此外，西汉时期比较著名的宫苑还有建章宫、甘泉宫、兔园（梁。
中国画特別是山水画到了宋代发展已经非常成熟。不仅仅把风景描绘，还强调画中意境。道家强调阴阳，宋代理学注重天人合一，追求暗藏在社会与自然之间的义理。自宋代，人们懂得制作半透明的瓷器和混合使用搪瓷的青瓷制品。其中龙泉青瓷在宋代已经非常受欢迎。宋代的黑色和红色漆器都配上以自然山水，歷史人物和简单。
、长河、奥体中心、博览中心、丰北、三堡、火车东站（东广场） 6号线的标准站采用简单的平行结构天花板,两侧采用白色灯带，站台吊顶采用拱形结构,增强空间。图为西浦路站 桂花西路站采用波浪蓝带配水墨画装饰板，如沉浸于富春山水画中。 富阳客运中心站采用点状LED灯饰组合成流星雨状，增强浪漫感受。。
年与后来成为知名艺术评论家的芭芭拉·罗斯 (Barbara Rose) 结婚。大约在那个时候，他说一幅画是“一个平面，上面涂了颜料——仅此而已”。这与先画草图来创作绘画的技巧背道而驰。许多作品都是通过简单地使用笔触路径创作的，通常使用普通的房屋涂料。 这种新美学在一系列新画作中得到体现，即黑色绘画 (Black Paintings,。
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彩绘基于其绘画的形式与方法，人们通常称之为“彩壁画”或“古彩画”。这些画往往色调对比异常强烈，色彩的运用极为丰富，因而色彩的层次尤为分明，色彩的效果也就比较特殊。尽管如此，它还是与中原传统绘画有相似之处。 山水画也是侗族艺术的重要组成部分。侗乡鼓楼的《明山迭翠景色美》，是侗族大山水画。
山水画（朝鲜语：진경산수）、风俗画等写实性绘画开始兴起。代表性的画家有郑敾、尹斗绪、沈师正（朝鲜语：심사정）等:252-258:198-199。这种现实主义画风在18世纪达到顶峰，出现了金弘道、金得臣、申润福、赵荣祏等代表性的风俗画画家。与此同时，朝鲜半岛画。
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。考古证据显示24万年至25万年前，中国就有直立人居住，目前考古发现的有巫山人、元谋人、蓝田人、南京直立人、北京直立人等。旧石器时代时人类使用的多为简单的打制石器，而新石器时代多使用磨制石器，表面平滑锐利，已经相当精致。石器时代的工具材质也已经不限於石器，诸如竹器、木器、陶器、骨器等都已经被大量使用。
山水画大师范宽的《雪景寒林图》，画中模特儿彭丽媛身穿黑色连衣裙，扎着简单的马尾辫，形象质朴，神态安静。 《青年女歌手》是靳尚谊在20世纪80年代写实风格转折时期最成功的作品之一。与一般的肖像油画不同的是，这幅作品用了北宋山水画家范宽的《雪景寒林》做背景，在真实传神的西画。
这个语言的开发者是来自卡内基梅隆大学的黄令东，并且当时仅是一名大四学生；在这一语言之前，他曾成功设计出了电脑自动作中国山水画的程序，也是截至目前为止让中国戏曲在人工智能技术中得以实现的唯一一人。「文言」这一编程语言不是简单的程序英文字符向中文的变换。恰恰相反，这一中国特色的语言是利用NLP技术，将文言文语法转换为Jav。
，右手垂施与愿印，左手在胸前施无畏印；其他6尊均结跏趺坐，手分别施与愿印、禅定印、降魔印、转轮印、说法印等等。整幅画面长66米。 山水鸟兽画：在萨迦寺壁画中，山水鸟兽画多用作铺底或者反衬，散见于各个殿堂。包括 “虎图”、“狮图”、“四合睦”、“六长寿”、“东尊丹巴（圣僧图）”、“松鹤图”、“瓶荷图。
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