摘要：大约200年前，打狗的內惟埤传说有水鬼出没，引起附近居民及来往的行人恐慌，后来有一名和尚愿意被活埋於今阿弥陀佛碑的位置（也有一说是罗汉脚或囚犯），以超渡鬼魂，居民为感谢此和尚牺牲，於是立了一块「南无阿弥陀佛碑」来祭拜。 高美馆的今生 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 石头砾说故事 阿弥陀佛碑。...大约200年前，打狗的內惟埤传说有水鬼出没，引起附近居民及来往的行人恐慌，后来有一名和尚愿意被活埋於今阿弥陀佛碑的位置（也有一说是罗汉脚或囚犯），以超渡鬼魂，居民为感谢此和尚牺牲，於是立了一块「南无阿弥陀佛碑」来祭拜。 高美馆的今生 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 石头砾说故事 阿弥陀佛碑。
大势至菩萨（梵语：महास्थामप्राप्त， Mahāsthāmaprāpta），又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，接引众生往生净土。为八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土宗奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。《观。
da shi zhi pu sa （ fan yu ： म ह ा स ् थ ा म प ् र ा प ् त ， M a h ā s t h ā m a p r ā p t a ） ， you yi wei de da shi pu sa ， jian cheng shi zhi pu sa 。 da shi zhi pu sa shi xi fang ji le shi jie e mi tuo fo de you xie shi zhe ， jie yin zhong sheng wang sheng jing tu 。 wei ba da pu sa zhi yi ， yin yi nian fo xiu xing zheng guo ， bei jing tu zong feng wei fa jie chu zu ， shi yu guan shi yin pu sa 、 wen shu pu sa 、 pu xian pu sa 、 di zang pu sa qi ming de da pu sa 。 《 guan 。
气势非凡的红色圆柱。殿里供奉释迦牟尼佛像、药师琉璃佛像及阿弥陀佛像，两旁有金身罗汉像。「大雄宝殿」后奉观音菩萨的像。 再拾级而上就是第一座砖石建造的「浮屠殿」，殿前有石山鱼池，两旁为禪房。殿內供奉地藏菩萨 像，由观音像左右胁护，墙上刻有佛教故事的浮雕壁画。殿內建有7层木塔，此殿曾於公元1953年重修。。
成佛前，是住在兜率天，从兜率天降生人间成佛。未来成佛的弥勒，住在兜率天。 《西游记》中释迦牟尼佛跟阿弥陀佛是同一尊佛，释迦如来第一次见到孙悟空，自我介绍说道：我是西方极乐世界的释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。 《西游记》中六道轮回是“行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的。
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光佛出世。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在王如来时，于其僧团中有一比丘号曰法藏，后成佛爲阿弥陀佛。 《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓燃灯佛以后，有莲华上佛，至过去七佛，总有十四佛出世。《大毗婆沙论·卷一七八》说释迦牟尼佛于第三阿僧祇劫曾遇七万七千。
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据说，慧远曾於402年7月与刘遗民等僧俗一百二十三人，於山北般若台阿弥陀佛像前共誓往生西方，由刘遗民作誓文。后世称为「结社」，成为净土宗在中国的开端。相传，慧远在庐山东林寺同刘遗民、雷次宗等共一百二十三人在阿弥陀佛像前发愿，共期西方，希望由经行念佛，修行念佛三昧，而得解脱。。
净土宗，简称净宗、莲宗、佛土宗等，汉传佛教十宗之一，根源於大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛西方极乐世界净土之法门而得名的一个宗派。起源自北魏曇鸞、道绰，至唐代善导时成为独立宗派，与禅宗是对中国汉传佛教后期影响最大的两个支派，流传于中国、韩国、越南等地，至今不衰落。。
大林阿弥陀佛碑，是位於台湾嘉义县大林镇鹿崛沟的阿弥陀佛碑，相传是为了镇压水鬼而立。 大林镇的大莆林鹿崛沟是清治时期开辟作为引水灌溉之用。乙未战爭时，日军和义军在此死伤惨重。 大林流传一个传说故事：鹿崛沟溺死的人（水鬼）透过手法，僱请布袋戏於夜晚时在沟旁的林投树下演戏，並事先要求班主不能念「阿弥陀佛。
。正面台阶下面有两只很大的石狮，台阶中央有“苍龙教子”砖雕，台阶两侧几十个护栏望柱上各蹲一只小石狮。大雄宝殿外侧两壁有佛教故事砖雕，东侧挂一口大钟，殿内供金身释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛塑像，两侧供十八罗汉塑像，释迦牟尼像下有一尊小型玉佛和一尊小型铜佛。 藏经楼：位于大雄宝殿西侧，收藏全套《大藏经》300余箱。。
故事。这是由于宋朝开国以来，宋太宗便提出“以孝治国”，采用司法手段严惩孝道学习，并将孝伦理和孝悌品引入科举考试，使之成为朝廷人才选拔的参照标准。这也就导致孝道故事时时出现于造像中。 莲花寺中唐朝的造像，如阿弥陀佛，一佛二菩萨等，均映射了阿弥陀佛。
阿弥陀佛」、「南无大师遍照金刚」等名号掛轴，信徒在前设供礼拜及进行诵经念佛等功课。 路边牌位 普遍都会设立在有车祸或有意外死亡的马路边或河边，相传可以镇压幽灵。现在一般都会用铁皮或石头刻有“南无阿弥陀佛”或“泰山石敢当”字眼。一般俗称“阿弥陀佛碑”或“阿弥陀佛牌”。 신주(神主)。
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《西游记·第七回》如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿儺、迦叶同转西方极乐世界。 《西游记·第五十二回》：如来暗示主人公 《西游记·第七十七回》：一体拜真如；《西游记·第九十八回》：功成行满见真如。 《西游记·第七回》如来笑道：「我是西方极乐世界释迦牟尼尊者。南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？」。
北朝时期是中国混乱的时代，当时的壁画盛行本生、本缘的佛教故事画，不少作画题材亦有受到西夏、印度，当地故事，如舍生成仁，突出思想、仁义的观点，以肉身换取弱小的鸽子，分衣马给穷困的人。唐朝时僧人善导提倡净土宗盛行，以观音、阿弥陀佛、大势至菩萨为中心，因砖红色和绿色的藕叶，细致的衣服，佛光的照耀，显示宗教的庄严。 故事。
bodhisattva）是出自朝鲜半岛17世纪中旬朝鲜王朝时期的木制雕像。通过刻画优雅的身姿、高大华丽的皇冠、层迭褶皱的帷幔来表现出一个慈悲开明的菩萨形象。这尊雕像最初是释迦牟尼或阿弥陀佛两侧的两位菩萨之一，是为了一个位于全罗南道的寺庙而设计制作的。2015年，由玛丽和杰克逊伯克基金会捐赠给大都会艺术博物馆。。
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闻局申请卫星电视台的成立，於是2005年成立生命电视台（LIFE TV）正式在台湾开播。 其台标为悉昙文字母“𑖮𑖿𑖨𑖱𑖾”（Hrīḥ，即阿弥陀佛和观世音菩萨的种子字），以深蓝色为底，下方有一朵红色莲花。 台湾生命电视台，是佛教慈悲志业弘法讯息整合的大平台，自2004年元月开播以来，获得各方。
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內乞愿见善导，果见真像化为佛身。乃南行至江陵果愿寺，得寺中一法师指示前往新定。於睦州时，以乞得钱劝诱小儿念阿弥陀佛，经一年遂於乌龙山建净土道场，聚人於午夜行道唱讚。遇斋日则登座，高声唱阿弥陀佛，佛形从口而出，连诵十声，十佛若连珠状。 少康大师以贞元二十一年(显宗永贞元年)十月示寂，坟塔存於州东台子。
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善。眾人祈求佛祖使妙善手、眼再生，妙善遂重生手、眼，阿弥陀佛同时现身，妙善得「千手千眼」，「大慈大悲，救苦救难」。於是妙庄王、王后与文武官员都出家求佛，死后到阿弥陀佛的净土。 《香山宝卷》揉合净土宗与禪宗教义，强调斋戒、念佛、觉性、「証无」。故事结尾菩萨讲道，教人反观真性，见性成佛，净土就在每个人的心中。。
中国甘肃、青海、西藏自治区等地，有着众多佛教的经变画，其中敦煌的莫高窟的壁画更是杰出代表作。敦煌石窟壁画常见有释迦牟尼佛本生故事变相，像“割肉饲鹰变相”，绘画阿弥陀佛、药师琉璃光佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨、弥勒菩萨等圣人的“净土变相”，西方三圣来迎的“净土变相”，“华严经变”、“法华经变”、“。
》，僧含笔录。僧含以此二经是转障之祕术，净土之洪因，故常受持奉诵。 《观无量寿经》以阿闍世王將其父母频婆娑罗王和韦提希夫人双双幽禁作故事引子，带出韦提希夫人愿生阿弥陀佛极乐世界，请求佛陀「教我思惟，教我正受」的要旨。佛陀在说明如何思惟观察极乐世界前，提出先修三福净业，累积善因资粮，接著教导思惟观察极。
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（一小时版本：2-6集） （半小时版本：3-12集） (一小时版本：第6-9集) (半小时版本：第12-18集) (一小时版本: 第9-13集) (半小时版本: 第18-26集) 每一集的片尾名单过后都会有〈每日一禪〉，以简易的话语討论佛理与道理，最后都由不同人说出「阿弥陀佛」与「善哉善哉」来做收尾。。
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