摘要：那些修炼了几十年的道人也未必能够悟此佳境，王焘贞年纪尚浅如何羽化？到底是真是假？无数疑问环绕在他们面前，于是乎只有亲自前往一睹为快了。王焘贞预告将要羽化的地点是在徐景韶的墓前，有人疑心是她要彻底与前尘一刀两断，所以才会在未嫁亡夫的墓前。距离她所说的羽化时间还有呢？
...ˇ▽ˇ
那些修炼了几十年的道人也未必能够悟此佳境，王焘贞年纪尚浅如何羽化？到底是真是假？无数疑问环绕在他们面前，于是乎只有亲自前往一睹为快了。王焘贞预告将要羽化的地点是在徐景韶的墓前，有人疑心是她要彻底与前尘一刀两断，所以才会在未嫁亡夫的墓前。距离她所说的羽化时间还有呢？
(｀▽′)
若是寻常野道士，如此不给面子，早就被黄县令抓起来带回衙门好好收拾了。 在洪迈的《夷坚甲志》里，记录了北宋末年河南新城出了个捕蛇大师，诨号蛇王三，他捕蛇的时候就是在地上画三道沟。 蛇王三也曾说，寻常的蛇过一道沟就死，厉害的最多过两道沟。能够过三道沟的，恐怕我就要还有呢？
╯＾╰
ruo shi xun chang ye dao shi ， ru ci bu gei mian zi ， zao jiu bei huang xian ling zhua qi lai dai hui ya men hao hao shou shi le 。 zai hong mai de 《 yi jian jia zhi 》 li ， ji lu le bei song mo nian he nan xin cheng chu le ge bu she da shi ， hun hao she wang san ， ta bu she de shi hou jiu shi zai di shang hua san dao gou 。 she wang san ye zeng shuo ， xun chang de she guo yi dao gou jiu si ， li hai de zui duo guo liang dao gou 。 neng gou guo san dao gou de ， kong pa wo jiu yao hai you ne ？
╯ω╰
?△?
在传统文化中，和尚和道士，分别代表佛教和道教。在《红楼梦》中，就有两位贯穿始终的关键人物：一僧一道，即癞头和尚和跛足道人。有人问，道士可以结婚生子吗？这要看具体派别，南方的正一道，是可以结婚生子的，但有许多讲究。北方的全真道，绝对不允许结婚生子，与佛教不能破色戒一样等我继续说。
(=｀′=)
前言 在历史的长河中，有许多神秘而引人入胜的故事，而赵匡胤与一位道士之间的对话，更是其中一段令人印象深刻的片段。当时的氛围充满了紧张与神秘，一场对未来的预言竟然成为了历史的注脚。 赵匡胤皇帝的提问和道士的回答，仿佛穿越时光，让人不禁为这段千古传世的言谈而着还有呢？
＋０＋
而是一个道士。他来讨要衣物的时候都非常温和，即便是要不到衣物，也不会有任何的脾气。店主看到他的鞋子有些破旧，想要送给他一双新皮鞋还被拒绝了，因为他说：道士不可以穿皮鞋的。如果讨到了衣物后，道士还会对施主跪地叩首以示感谢，临走之时，道士还会从包裹中取出一条红色布还有呢？
岸边一个老道长突然手一伸，身后长长的送葬队伍停了下来：“张天师，这是怎么回事？”县令李有才问道。 “不好，潜龙穴已破！”张天师掐着天干地支，摇着头说道。 “怎么可能，你不是说这潜龙穴百年不遇，没有人能勘破得了吗？怎么现在被人捷足先登了呢？”李有才声高拔高了三度，要后面会介绍。
˙０˙
四川青城山太清宫的一则招聘公告引发了网友的热议。这家道观招募出家道士，条件之一是年龄必须在18岁到35岁之间，而且必须是未婚男女。这让很多人感到惊讶，甚至愤怒，认为这是对年龄的歧视，也是对出家人的不尊重。出家人是什么？是看破红尘，追求心灵净化的人。出家人不应该有好了吧！
●０●
网络平台上目不暇接的道士，究竟几分真，几分假？结庐而居、避世修行的部分道士，形象开始变得多元且世俗；寻求指点的人们，有可能是一茬又一茬等待被割的“韭菜”——道士“下山”，玄学变现？遇事不决，先问玄学，说的正是当代年轻人的精神状态。卷进寺庙上香拜佛之后，道观又成了一神经网络。
唐朝就有一位女道士，因恋上一位僧人而写下名诗《结素鱼贻友人》让千年后的我们依然能够感受到她的情真意切。无心向道，才女李冶众所周知，我国古代有很多杰出的男诗人，如李白、杜甫、苏轼等，但同时也有不少巾帼不让须眉的女诗人，她们同样才思敏捷，文采斐然，李冶便是其中之一等我继续说。
前言 面对清规戒律，她选择将情意化作一泓春水。面对舆论非难，她选择用才华树立典范。面对感情挫折，她选择依旧张弛有度。 究竟是什么驱使她不惧世俗的目光，坚持自己的爱与生活呢？ 世家闺秀，却是放荡不羁的少女 李冶，唐朝一位风华绝代的女道士。她生于一个世代读书人神经网络。
发表评论