摘要：江片、泉上片、安远片和治平片，一般以城关地区的翠江片宁化话为代表口音。 宁化县境内的宗教主要有佛教、道教、祖先崇拜以及大量民间信仰。 宁化常见的民间信仰有定光古佛、汉帝信仰、土地公和三圣等。 宁化特产有闽西八大干之一的宁化老鼠干及宁化生鱼脍等。河龙乡的河龙贡米为中国地理标志产品。。...江片、泉上片、安远片和治平片，一般以城关地区的翠江片宁化话为代表口音。 宁化县境内的宗教主要有佛教、道教、祖先崇拜以及大量民间信仰。 宁化常见的民间信仰有定光古佛、汉帝信仰、土地公和三圣等。 宁化特产有闽西八大干之一的宁化老鼠干及宁化生鱼脍等。河龙乡的河龙贡米为中国地理标志产品。。
一直以来，波尔布特和红色高棉得到了中国共产党以及毛泽东本人的大力支持和援助，同时受到毛泽东思想、文化大革命、斯大林主义等的较大影响。红色高棉在柬埔寨推行农业社会主义，认为城市是滋生罪恶的温床，将大量城市居民驱逐到农村进行建设、并效仿中国实行“大跃进”（Maha lout ploh），同时废除货币，禁止宗教信仰。
yi zhi yi lai ， bo er bu te he hong se gao mian de dao le zhong guo gong chan dang yi ji mao ze dong ben ren de da li zhi chi he yuan zhu ， tong shi shou dao mao ze dong si xiang 、 wen hua da ge ming 、 si da lin zhu yi deng de jiao da ying xiang 。 hong se gao mian zai jian pu zhai tui xing nong ye she hui zhu yi ， ren wei cheng shi shi zi sheng zui e de wen chuang ， jiang da liang cheng shi ju min qu zhu dao nong cun jin xing jian she 、 bing xiao fang zhong guo shi xing “ da yue jin ” （ M a h a l o u t p l o h ） ， tong shi fei chu huo bi ， jin zhi zong jiao xin yang 。
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伊斯兰教是柬埔寨少数民族占族和马来人的信仰，在1975年全国穆斯林人口150000-200000人。但因后来红色高棉种族清洗政策，人口大幅减少，直到80年代末，他们还没有恢復他们以前的人口。 在2009年，估计全国1.6%人口即236000人是穆斯林。所有占族穆斯林也属逊尼派沙菲仪派。。
荷神社的总本社是位於京都伏见区的伏见稻荷大社。並与佐贺县祐德稻荷神社以及茨城县笠间稻荷神社並称日本三大稻荷。佛教的稻荷信仰则有丰川稻荷和最上稻荷。 稻荷神社的鸟居的颜色是统一的红色，如果某些企业效益很好，会向神社敬献一座鸟居，因此稻荷神社的鸟居和其他神社不同，经常在门前排有一列鸟居，有大有小。最壮。
红色高棉建立民主柬埔寨政权。红色高棉禁止一切宗教信仰，摧毁宗教建筑。所有在柬埔寨的外国人都被驱逐出境，法国籍的天主教金边宗座代牧区主教Yves Ramousse亦是被驱逐的一员。 1976年，Yves Ramousse卸任主教职务，由奇马·萨拉继任。但奇马·萨拉被红色。
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Kuba 祖、番太祖，为台湾原住民族大武壠族对其最高祖灵的称呼，以太祖为中心，构成整个大武壠族的祖灵信仰。 相较於西拉雅族的阿立祖信仰或马卡道族的老祖信仰，大武壠族人並不认为太祖存於祀壶，而是存在公廨（Kuba、Kuva）里的向神座周围，故老一辈族人又称太祖为 Kuba祖。。
信仰。萨满信仰清代以前便在中国东北地区盛行，並与满族的传统结合起来。萨满信仰（藏人称之为苯教）在西藏属於藏人的原始信仰，在早期的西藏居於绝对优势地位，但后来萨满受到来自佛教势力的打压，西藏萨满信仰便全面佛教化，与藏传佛教结合。原始萨满信仰。
许多庙宇，皆可看到塔型的光明灯座，是每一层中有小隔间，內用红色的小灯泡，外则在透明小窗上贴上或是写上施主的姓名、生日（经常以红色笔写成）。 在欧美，天主教及正教会的教堂中，也有类似光明灯的小蜡烛座，让教徒点燃，代表自己对天主或耶穌基督的信仰能照耀世上其他人，同时藉点燃，代表祈求神的祝福。。
信仰寄托在神仙人物身上，把祈福消灾寄托于神仙佑护的历史过程。通过展陈，让民众对民间祈福消灾的传统习俗有一个初步的了解和认识，同时向民众普及科学文化知识。 樊建川和他的建川博物馆 一条民办博物馆的发展之路 （页面存档备份，存于互联网档案馆）.中国日报网 建川博物馆聚落创办人樊建川:做铭记红色历史的"敲钟人"。
cambodgiens，缩写CETC），又称红色高棉特别法庭（高棉语：សាលាក្ដីខ្មែរក្រហម，salakdei khmero kraham），是联合国与柬埔寨王国政府在2003年6月签署协议决定成立的特別法庭。主要是对被指在1970年代后期在柬埔寨犯下了种族灭绝罪、战争罪及危害人类罪等罪行的前红色。
信仰传统中具有重要的意义。 旗帜各个颜色的含义： 红色代表了库尔德斯坦烈士的鲜血与库尔德斯坦和她的人民为自由与尊严所作的不懈的斗争。 绿色代表了库尔德斯坦的风景地貌和美丽。 白色表示生活在库尔德斯坦的人们的和平、平等与自由，无论其种族和信仰。。
信仰的拿督公形像是一个身穿马来民族服饰的长者，安置在大马路旁的红色神龕，神龕內有香炉、神主牌、令旗等道教法器，在神主牌位的显眼位置有「唐」、「番」的字样，「唐」代表的是唐人（华人）的土地神，「番」代表的是马来人的土地神，也被称为「Ang Kong」。 马来人信仰的拿督公称为「Datuk。
一般说法为东营张元帅、南营萧元帅、西营刘元帅、北营连元帅，加上中坛李元帅，合称五营元帅。少数庙宇有不同说法。 五营信仰是道教以至於民间信仰的重要一环，台湾民间信仰中的神明结构，其创作模式一以传统帝王的君主制政体为范本， 自有一套分工精细、组织严密的神政体系。。
Jawa）、爪哇信仰（Kepercayaan），是爪哇岛史上的传统信仰，包含有泛灵论、佛教和印度教的元素成分。这种信仰是几种不同宗教信仰的综摄，已根植於爪哇的歷史和宗教观念之中。 kebatinan可与kejawèn、Agama Jawa和Kepercayaan（信仰流派）互换使用，但它们之间並非完全相同：。
于此拍摄外景。苍岩山虽非宗教场所，但民间宗教信仰活动兴盛。每年春天，苍岩山庙会期间，华北地区众多民众均登临此山，寄托各种宗教情感。2014年的相关文章指，苍岩山已成为“一座具有浓郁民间信仰、宗教信仰色彩的圣山”，“融佛教、道教、民间信仰、鬼神崇拜乃至红色崇拜于一炉”。 苍岩山是太行山脉的东端，最高峰海拔。
韩桑林上台后，柬埔寨基本实现了每个公民享有迁徙、言论、婚姻和信仰自由；建立自由市场，恢复商品货币关系；实行8小时工作制，同工同酬；重建学校，开展扫盲运动，重视知识分子；照顾被红色高棉迫害的伤员和革命有功人员；宽大俘虏，因此较得民心。最初韩桑林拥有较大权力，至1985年洪森出任总理后，权力便被削弱。。
随着苏联的斯大林化，1927年贝格塔尔更名为红色阵线，所有宗教活动均被禁止。在纳粹德国时期，红色阵线的德意志人受到广泛怀疑和歧视。他们试图解释他们并不认同纳粹德国的德国人，而是他们遥远的波兰血统或亲戚。 随着米哈伊尔·戈尔巴乔夫领导下1987年苏联经济改革，贝格塔尔的居民再次可以自由地实践他们的宗教信仰。
红色、白色和黑色 黑色、白色和红色 白色、红色和黑色 巴塔克旗作为一个规约符号，是巴塔克传统信仰（印度尼西亚语：Ugamo Malim）价值观的体现，该信仰认为：世界由三个层面世界组成，众神居住的上层世界（Banua Ginjang）代表白色，人类居住的中间世界（Banua Tonga）代表红色，鬼魂居住的下层世界（Banua。
enbach），这三个村镇在1810年前属于符腾堡的管辖，信仰福音派，与黑森林大部分地区的信仰不同。它在白色的宽大草帽衬底上，托着11个鲜艳的红色或黑色大羊毛绒球，整齐地构成十字形状，未婚的年轻女性戴红色绒球帽，已婚女性则戴黑色绒球帽，而红色绒球帽也只能在接受坚振礼后才能佩戴。之所以用11个绒球，是。
於1944年6月17日冰岛成为共和国时正式采用，设计为蓝色底色配以白色及红色的十字。 冰岛的第一面国旗最早出现于1897年的一次游行中，是一面深蓝色底绘有白色十字的旗帜。现在使用的国旗出现于1915年，一个红色的十字被添加到最初的国旗中，这个十字象征着基督教的信仰。这面旗帜在1918年冰岛从丹麦独立时被定为冰岛的国旗。
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