摘要：121.768861 二结王公庙，又名二结镇安庙，是位於台湾宜兰县五结乡镇安村的古公三王庙宇，在1997年因原地要盖新庙，村民藉由集体拖行旧庙以参与社区总体营造。其旧庙建筑与王公诞辰会过火皆被列为宜兰县文化资产。 二结镇安庙位於五结乡二结地区的镇安村，村內还有二结车站、二结。...121.768861 二结王公庙，又名二结镇安庙，是位於台湾宜兰县五结乡镇安村的古公三王庙宇，在1997年因原地要盖新庙，村民藉由集体拖行旧庙以参与社区总体营造。其旧庙建筑与王公诞辰会过火皆被列为宜兰县文化资产。 二结镇安庙位於五结乡二结地区的镇安村，村內还有二结车站、二结。
rapa pekinensis，异名Brassica campestris pekinensis或Brassica pekinensis）是一种原产于中国的蔬菜，又称“结球白菜”、“包心白菜”、“黄芽白”、“胶菜”等，在粤语里叫“绍菜”。 大白菜与小白菜是近亲，同属蕓薹的亚种，和原产地中海沿岸的高丽菜也较近，同属十字花科蕓薹属。。
r a p a p e k i n e n s i s ， yi ming B r a s s i c a c a m p e s t r i s p e k i n e n s i s huo B r a s s i c a p e k i n e n s i s ） shi yi zhong yuan chan yu zhong guo de shu cai ， you cheng “ jie qiu bai cai ” 、 “ bao xin bai cai ” 、 “ huang ya bai ” 、 “ jiao cai ” deng ， zai yue yu li jiao “ shao cai ” 。 da bai cai yu xiao bai cai shi jin qin ， tong shu 蕓 tai de ya zhong ， he yuan chan di zhong hai yan an de gao li cai ye jiao jin ， tong shu shi zi hua ke 蕓 tai shu 。 。
根结线虫（Meloidogyne）是一种高度专化型的杂食性植物病原线虫，是蔬菜上最具破坏力的病原线虫之一。 李晨; 翟荣惠. 阿维菌素新衍生物对根结线虫病防治效果提高. 中国科学报. 2020-01-16 [2020-04-14]. （原始内容存档于2020-12-09）. 。
一场思想论战，主题在於台湾人应抱持怎样的国族认同。由於台湾当时仍处於威权统治时期，长期的中国民族主义观念与政治神话也根深柢固，赞成台湾意识的一方不敢或不能直接举起「台湾意识」或「国族认同」的旗帜，所以论战是以所谓「台湾结」对「中国结」的形式展开，因此该论战又被称为「台湾结与中国。
天王殿通常都是位列山门殿或者山门之后，是中国汉传佛教的第一重殿堂。天王殿前后都有门，因此天王殿就成了过殿，信徒常常从前门进入，后门走出来。天王殿前面供奉弥勒佛，弥勒佛后门是韦驮天，四周是四大天王。 天王殿主要供奉四大天王、弥勒佛和韦驮天。 佛教中，弥勒佛是释迦摩尼的接任者，是未来佛，早起形象是头戴宝冠，身披璎珞，手结。
╯ω╰
名誉会长：班禅额尔德尼·却吉坚赞 会长：赵朴初 副会长：帕巴拉·格列朗杰（藏）、嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛、夏茸尕布、正果、明真、宫明·姜巴曲日木、李荣熙、色结堪苏·伦珠陶凯、贡唐仓、嘉雅、乌兰、圆拙、隆莲、刀述仁、周绍良、多吉扎·江白洛桑（藏） 秘书长：周绍良（兼） 副秘书长：刀述仁（兼）、游骧 会长：赵朴初、刀述仁（代理）。
chinensis）又称“不结球白菜”、“散叶白菜”，与大白菜（结球白菜）相对，是一种原产东亚的蔬菜；因为有许多品种且性状相异，所以有不同俗名，例如：青菜、油白菜、小菘菜、塔菜、塌菜、塌棵菜、塌地松、黑菜、乌塌菜、油菜、小油菜、菜薹等，甚至青梗白菜（青江菜）也是小白菜的品种之一。小白菜与大白菜是近亲，同属蕓薹一种，和西方的圆白菜也较近，同属十字花科蕓薹属。。
be'u），也叫吉祥结、藏结、西藏结，俗称长或八吉，是佛门八宝之一。这种图案常见于传统藏式的棉布门帘上，它象征着吉祥或永恒的友谊。它的形状为一根绳自我相结，绵延不断。这种符号的引申意义便是对幸福吉祥让世代相传、绵延不断的诉求。 盘长是印度室利靺蹉（英语：Shrivatsa）（吉祥犊）在藏地的变形。 中国结 佛门八宝。
根县。 岛根县这一县名来自於县厅所在地松江市的松江城附近地区旧属岛根郡（嶋根郡）。在《出云国风土记》中，嶋根一名由八束水臣津野命命名。另外，松江市的辖区范围横跨岛根郡（大桥川以北）和意宇郡（大桥川以南）。 岛根县內的中国山地地区发现了旧石器时代的遗跡。绳文时代之后，岛根。
ˇ０ˇ
1905年，日本强迫朝鲜签订《乙巳条约》后，安重根决定到有很多朝鲜人居住的中国山东和上海筹划救国之策，并安排他的父亲将全家搬到镇南浦。他先到了山东后又到上海，但并没有找到志同道合的人。在上海，他偶遇曾在朝鲜黄海道传教的法国牧士郭神父。郭神父劝他回国发展教育，扩大结社，团结民心，培育实力，以抵御日本的侵略。他听后感觉有。
根敦朱巴说：“我不能去，若才建此寺即离去，恐不坚稳”，他推举了克珠杰之弟拔梭·曲结坚赞前往甘丹寺担任了第四任赤巴。根敦朱巴广泛研习哲学和佛教经典，精通密显教法，成为当时西藏著名的佛教学者，故称“大班哲达根敦朱”。著作有《戒经疏》《正理庄严论》。 1474年根。
根河市，以境内河流根河和驻地根河镇而得名，右旗则改为额尔古纳市。目前隶属于地级市呼伦贝尔市。 根河市地处大兴安岭腹地，森林覆盖率达73%，气候属寒温带湿润型森林气候，并具有大陆季风性气候的某些特征，特点是寒冷湿润，冬长夏短，春秋相连，全年无霜期平均为70天左右，结。
根结线虫属（学名：Meloidogyne）是根结线虫科下的一个属。 本属包括以下物种： 高粱根结线虫 Meloidogyne acronea 尖弓根结线虫 Meloidogyne acrita (Chitwood) Esser,Perry et Taylor 非洲根结线虫 Meloidogyne africana。
《十住断结经》，全称《最胜问菩萨十住除垢断结经》，大乘佛教典籍。其为姚秦竺佛念翻译。 经中讲述释迦牟尼佛在祗园，照十方界，东方执志通慧菩萨，与五万菩萨相距。其中有最胜菩萨问他法要，释迦摩尼以十住法相答。该经文共有三十三品。 蕅益智旭《阅藏知津》：“导引品第一，佛于祗园，放舌相光，照十方界。东方执志通。
结生心是八十九心的第十九心。 「结生」这个概念，常见於部派佛教的论书中，在生命开端，有结生心，或结生识，结生入胎是界的作用，使之区別於蕴和取蕴。说一切有部认为结生时唯是染污心，而分別说部认为亦可为不染污心；说一切有部认为结生时可是一切烦恼之心，而譬喻者认为唯是爱心与恚心。。
中国结，古称络子，是一种中国民间艺术形式。起源于结绳记事，《易·系辞》记载“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，是为文字的前身。 中国结由线或绳编成。每一个基本结根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起，或用其他具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了中国结。
●＾●
色结寺，全称“日加贡责寺”，位于中国西藏自治区日喀则地区谢通门县塔丁乡乃囊村的东日嘉山的山顶，为苯教寺院。 色结寺在谢通门县县城以东6公里处。寺院位于东日嘉山的山巅，此山形似一头大象，四面各有一眼泉水，山下有苯教寺院色果查姆寺，为苯教祖师辛饶米沃的后裔木辛氏族的驻锡地，被视为苯教“圣地”。 色结。
˙０˙
玄奘译《阿毘达磨集异门足论》卷19：「九结者，云何为九？答：一爱结。二恚结。三慢结。四无明结。五见结。六取结。七疑结。八嫉结。九慳结。」 《法集论》第三篇〈五·结聚〉：「云何为结法耶？即十结：欲贪结、恚结、慢结、见结、疑结、戒禁取结、有贪结、嫉结，慳结、无明结。」 《增壹阿含经》卷20〈28。
＞△＜
结缕草（学名：Zoysia japonica）是禾本科结缕草属的植物。 多年生草本；地下具有横生根状茎；线形披针形叶片；初夏从叶间抽生细秆，上端成总状花序，常带有紫褐色。 分布在朝鲜、台湾、日本以及中国大陆的河北、安徽、江苏、浙江、福建、山东、东北等地，生长于海拔200米至500米的地区，多生在山。
根肿病发病后根部形成的根瘤主要分布在主根上，侧根上少，根瘤都比较大；而根结线虫病则主要在细根上形成很多结节状小瘤。根肿病的根瘤形状为纺缍形，手指形，不规则形等；根结线虫的根瘤形状为球形或圆锥形大小不等。白菜根结线虫归根结底应该属于虫害，是线虫入侵根尖，分泌吲哚乙酸等生长激素，刺激寄主细胞分裂，最后形成巨形细。
发表评论