摘要：评书版本相当多。每个版本都不等的歧异。 杨家将系列故事一般从呼延赞的身世切入。呼延家与杨家有若干的联系，所以另有评书《呼家将》。整个故事始终伴随着朝廷的忠奸斗争，支持、保护杨家的重臣先后有八贤王、王延龄、寇准、包拯等人，而压制、迫害杨家的先后有潘仁美、王钦若、庞籍等。 杨家。...评书版本相当多。每个版本都不等的歧异。 杨家将系列故事一般从呼延赞的身世切入。呼延家与杨家有若干的联系，所以另有评书《呼家将》。整个故事始终伴随着朝廷的忠奸斗争，支持、保护杨家的重臣先后有八贤王、王延龄、寇准、包拯等人，而压制、迫害杨家的先后有潘仁美、王钦若、庞籍等。 杨家。
说说唱唱 评书与故事 笑声与歌声 广播书场 越剧大观园 吴曲乡音 戏谈 九州百戏 谈天说地阿富根 京昆雅韵 淮扬戏苑 星期戏曲广播会 海上大戏院 寻医问药 大医生真帮忙（在多频率播出） 滑稽王小毛（含《王小毛信箱》） 刑警803 开心6+1 天天有戏 越沪艺苑 滑稽档案 戏曲大家唱 天乐嘚吧秀 星期书会 说古道今听评书。
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杨泰，字延平（或“渊平”），杨家將小说、戏曲及民间传说中人物；并州太原（今山西太原）人，金刀老令公杨业的长子，杨家七子的大哥，故称“杨大郎”。文武兼备，性格倔强，父亲和母亲对他寄予厚望。当父母不在家时，作为长兄担起职责；眾弟有难，会挺身而出。大郎作为长子和长兄具有决定性和影响力，眾弟对长兄十分信任。
评弹又称苏州评弹、说书或南词，是评话和弹词两种曲艺形式的合称，流行于江南地区，以苏州话表演。 评话的演出内容和表演风格比较粗犷豪放，所以又称“大书”，表演者以男艺人居多，一般只说不唱，类似中国北方的评书。演出内容大都是以中国古代历代兴亡的英雄史诗和侠义公案为题材，主要书目有《三国》、《水浒》、《英烈》、《隋唐》和《七侠五义》等。。
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工书法，宗欧阳询，撰有《楷法溯源》、《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等。藏书40万卷。著有《歷代舆地图》、《水经註图》、《水经註疏》、《隋书地理誌考证》、《寰宇贞石图》、《日本访书志》等。民国八十年（1991年）王永瑞编审《杨守敬集》。 长子：杨道存 次子：杨祇仲 三子：杨秋浦 国学大师——杨守敬. [2020-04-23]。
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杨紫（1992年11月6日—），北京市房山区人，毕业於北京电影学院2010级表演系本科班，中国大陆女演员。 2002年，因出演古装歷史情感剧《孝庄秘史》开始崭露头角。 2004年，凭藉青春校园喜剧片《女生日记》提名第12届中国电影童牛奖优秀儿童演员奖； 隨后，因主演情景喜剧《家有儿女》被观眾熟知。。
杨藻宸（1919年—2010年），一作杨藻辰，男，天津人，中国药理学家，曾任上海医科大学教授、博士生导师。 蔡开松, 于信凤主编; 曾卓明, 周溯源, 赵书刚副主编. 二十世纪中国名人辞典. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1991. 。
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杨家，於是上书宋帝，言“杨家依仗军功，肆意行凶”，要求严惩杨家、將七郎斩首示眾。幸有铁鞭王呼延赞力保，方才逃过一难，以发配为名隨父杨业驻守代州。 七郎延嗣因把潘豹错手打死，被宋太宗贬黜京外，杨家都迁到雄州居住。宋太宗被困幽州，八贤王建议写血书命杨家將来救援，让呼延赞偷出南城去送书。杨。
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杨业本名杨重贵，并州太原（今山西太原）人。年少时便擅长骑射，立志成为名将。杨业少时喜好打猎，获得的猎物总比他人多。他读书不多。后汉建立后，杨业即追随北汉世祖刘崇担任保卫指挥使。后担任建雄军节度使。以及保卫指挥使。后周广顺元年（951年），后汉北京留守兼中书令刘崇在太原称帝，建立北汉。杨业效力刘氏共三十年，被赐姓刘氏，改名继业，官。
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孙毓骥，清代政治人物。 张锡纯，近代名医。 王猛，中国人民解放军少将。 高强，原卫生部部长。 田连元，评书表演艺术家。 宋德福，中共福建省委原书记、福建省人大常委会原主任。 张召忠，军事理论家，军事评论家。 2023年盐山县统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30。
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杨苡译著《呼啸山庄》获得1979-1986南京市作协首届金陵文学奖中的翻译奖，同年杨苡怀念巴金夫人萧珊并思考自己人生道路的《梦萧珊》被《人民文学》杂志的读者评为最喜爱的作品。 1987年，出版家范用出版《雪泥集：巴金致杨苡书简劫余全编》一书，该书收集了巴金寄给杨。
杨公骥（1921年1月16日—1989年6月7日），原名杨振华，男，河北正定人，中国文学史家，东北师范大学教授，吉林省社会科学院原副院长。 中国名人研究院编; 异天, 戈德主编. 中国当代艺术界名人录. 北京: 社会科学文献出版社. 1993. 周家珍编著. 20世纪中华人物名字号辞典. 北京: 法律出版社。
评书艺术，师从李庆海。1955年，单田芳进入鞍山曲艺团，得到西河大鼓名家赵玉峰和评书名家杨田荣的指点。24岁正式登台。不仅表演传统评书，也有许多新书作品。 文革中因言获罪，遭到迫害，甚至曾被造反派踢碎牙齿。身上两处骨折。 文革结束后，单田芳得以重新返回舞台说书。从鞍山人民广播电台开始逐渐被全国评书。
《杨家府演义》：大概与杨家將演义的故事一样，在幽州为保护宋太宗离开，而与兄弟一行五人迎战辽邦，让父亲杨令公及六郎、七郎护送宋太宗离开。在令公等人撤离后，侍臣据逃回的士兵的战况向杨令公回报，并説道三郎被辽国的短剑军乱砍至死。 刘兰芳《杨家將》评书： 大郎见此让自己代替宋太宗到会盟台签降书。
杨度（1875年1月15日—1931年9月17日），男，湖南湘潭人。:49原名承瓒，字皙子，后改名度，曾剃发出家，法名虎，故别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀。:49中国近代政治人物，曾先后投身截然对立的政治派别。 杨度是湖南省湘潭县姜畲乡石塘村人。十岁丧父，过继给伯父。杨钧善诗、文、书。
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杨宾（1650年—1720年），字可师，号耕夫，別号大瓢山人、小铁，人称“杨大瓢”，浙江山阴（今绍兴）人，清朝书法家、旅行家。 少年颖悟，精通《汉书》和杜诗，八岁能作擘窠书（榜书、泛指大字）；工书法，梁巘称：“杨宾得执笔法，学右军、长公（苏軾），圆韵自然。”其父杨。
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有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。 以说书者的说法：评书起源于东周时期，周庄王是说唱的祖师爷。但这只是一个传说。实际评说的创始人为明末清初的柳敬亭，最初只是说唱艺术的一部分，称为“子弟书”，他的老师莫后光提到说话理论是：「夫演义。
杨宪益（1915年1月10日—2009年11月23日），男，祖籍安徽盱眙（今属江苏淮安），生于天津，中国翻译家、外国文学研究专家、诗人。 杨宪益祖籍安徽盱眙（今属江苏淮安）鲍集镇梁集村，出身名门。高祖父是曾任清朝漕运总督的杨殿邦，死于太平军战争。祖父杨士燮曾任嘉兴知府，浙江巡警道、禁烟督办等职。四叔。
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1981年，8岁开始拜高庆海学习评书，曾演说《杨家将》、《张广泰》、《隋唐》。 1989年，随天津相声演员、作家杨志刚学相声，学习了《闹公堂》、《打灯谜》、《八扇屏》、《大保镖》、《吃元宵》等传统相声段子。 1990年代以前，郭德纲曾久居天津红桥区大红桥儿南北竹林村一带。 1991年初 杨。
杨乃武在家以授业教书为生，按照女儿回忆则是务农蚕桑，偶尔替人写状书。杨父朴堂，桑蚕为业，妻杨姚氏。杨家世居余杭县澄清巷西首，向有临街屋舍一栋，澄清巷西连余杭县衙西接学署，为余杭县城闹市所在。太平天国战争期间杨家毁于战火，因此在同治十一年杨家重修之前租住在澄清巷姚氏家中，后来喻敬天搬来姚家隔壁与杨。
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