摘要：中国佛教建筑指的是佛教传入中国后在中国与佛教有关的建筑。最早记载的佛教传入汉地的时间是汉代，朝廷命建白马寺供僧安居。寺原是朝廷的政事管理机构，共有九个，称爲九寺；佛教传入后，渐渐將“寺”作为了佛寺的代名词，也称寺院。中国传统上將供奉佛菩萨、神祇、先祖的宗教场所均称为寺庙，甚至有的方言中还有“庙子”的。...中国佛教建筑指的是佛教传入中国后在中国与佛教有关的建筑。最早记载的佛教传入汉地的时间是汉代，朝廷命建白马寺供僧安居。寺原是朝廷的政事管理机构，共有九个，称爲九寺；佛教传入后，渐渐將“寺”作为了佛寺的代名词，也称寺院。中国传统上將供奉佛菩萨、神祇、先祖的宗教场所均称为寺庙，甚至有的方言中还有“庙子”的。
兴教寺位于中国陕西省西安市长安区杜曲镇少陵原，是一座汉传佛教寺院，也是汉族地区佛教全国重点寺院。寺庙内有唐代玄奘法师及其弟子的舍利塔。 兴教寺位于陕西省西安市城南20公里处，坐落于少陵原畔。兴教寺初建于唐朝总章二年（669年），是为迁葬大唐高僧三藏法师的灵骨所建，全称“大唐护国兴教寺”，。
xing jiao si wei yu zhong guo shan xi sheng xi an shi chang an qu du qu zhen shao ling yuan ， shi yi zuo han chuan fo jiao si yuan ， ye shi han zu di qu fo jiao quan guo zhong dian si yuan 。 si miao nei you tang dai xuan zang fa shi ji qi di zi de she li ta 。 xing jiao si wei yu shan xi sheng xi an shi cheng nan 2 0 gong li chu ， zuo luo yu shao ling yuan pan 。 xing jiao si chu jian yu tang chao zong zhang er nian （ 6 6 9 nian ） ， shi wei qian zang da tang gao seng san zang fa shi de ling gu suo jian ， quan cheng “ da tang hu guo xing jiao si ” ， 。
╯▂╰
《曹溪通志》卷二《六祖大师传》 维基文库中的相关原始文献：Author:慧能 惠能佛经纲要（页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文） 第10期 六祖惠能 一花开五叶，六祖惠十方 - 《南方都市报》 六祖慧能（慧能法师） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 六祖慧能大师悟道因缘_南普陀 - 南普陀寺（页面存档备份，存于互联网档案馆）。
寺附属于普宁寺）设有喇嘛，由清朝理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常驻喇嘛的“办事处”。这八座理藩院管理的寺庙由于在古北口外，故统称“外八庙”，内务府管理的罗汉堂、广安寺、普乐寺不在其内。其中的普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普乐寺根据《国务院关于公布第一批全国重点文物保护单位的。
≥△≤
的寺院一共有一百八十所，僧尼三千七百余人。竺法护时代已有“寺庙图像崇于京邑”之说。而见于现存记载中的，西晋时洛阳有白马寺、东牛寺、菩萨寺、石塔寺、愍怀太子浮图、满水寺、大市寺、宫城西法始立寺、竹林寺等十余所。当时译出的经典，除了抄写传播而外，还流行“细字经”和“供养经”等。洛阳大市寺。
八协境龙山寺 安平观音亭 白河大仙寺 佳里佳福寺 火山碧云寺 东山碧轩寺 马沙沟观音巖 新围仔新宝宫 大岗山超峰寺 凤山龙山寺 左营护安寺 左营兴隆净寺 观音山大觉寺 红毛港朝凤寺 一甲观音亭 內门紫竹寺 內门南海紫竹寺 內门南海紫竹林寺 草衙朝阳寺 中洲紫竹寺 赤山巖 小琉球碧云寺 澎湖观音亭。
佛教是香港的主要宗教，大大影响了香港民眾的传统文化。香港佛教寺庙眾多，知名的有大屿山宝莲寺、东涌罗汉寺、港岛东莲觉苑、屯门青山禪院、妙法寺、尸罗精舍、九龙钻石山志莲净苑、慈云山法藏寺、元朗八乡凌云寺、粉岭香港观宗寺、沙田万佛寺、古巖净苑、荃湾西方寺、东普陀讲寺、弘法精舍、竹林禪院、大埔洞梓慈山寺、半春园等等。。
圆明园大宫门位于该园的正南方，门前有巨大的广场和人工湖，湖前有影壁，宽四十五米。广场两侧为两庑，东西朝房各五间，复有转角朝房及东西朝房二十七间。东边为宗人府、内阁、吏部、礼部、兵部、都察院、理藩院、翰林院、詹事府、国子监、銮仪卫、东四旗值房，西边为户部、刑部、钦天监、内务府、光禄寺、通政司、大理寺、鸿胪寺、太常寺。
文澜阁位于中国浙江省杭州市西湖孤山南麓，浙江省博物馆孤山馆区西部。它是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一，也是南三阁中唯一幸存的一座。 文澜阁始建于1782年（清干隆四十七年），次年完工，由圣因寺后的玉兰堂改建而成，改建的费用由浙江商人捐办。干隆五十二年（1787）开始藏书，到嘉庆初年发给文澜阁“书三万。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时！ 寧宗庆元元年(1195年)，70岁的陆游又题诗：《禹跡寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小词一闋壁间。偶復一到，而园已易主。刻小闋於石，读之悵然。》 枫叶初丹檞叶黄，河阳愁鬢怯新霜。 林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？ 坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。 年来妄念消除尽，回向禪龕一炷香。。
缅甸仰光波特涛塔（英语：Botataung Pagoda）的许愿女神像 山西大同华严寺的合掌露齿菩萨像 甘拉亚妮·瓦塔娜皇家火化台的半人半狮塑像 第3卷 降魔品第十六. 佛本行经. [2021-07-06]. （原始内容存档于2021-07-09）. 魔语：「我行汝具知，汝所行德谁为证？」菩萨告魔：「具諦听，今当示汝吾行证。」。
∩△∩
诗文中有不少关于大慈阁的记载、吟咏。元好问《顺天府营建记》称赞说“独大悲出侯新意，尤为殊胜，金碧灿然，高出空际，唯燕中仁王佛坛成于国力，可等而上之耳”。南宋文人文天祥抵抗蒙古军失败后，被押送燕京，途经保定时作诗，“通衢谁建凌虚阁，留与居人作伟观”。元朝初年刘因《大悲阁诗。
巴瓶和雪山神女骑骡金像遗留在干隆仿造布达拉宫建造的普陀宗乘之庙中。 1949年，因国共內战影响，由中华民国国民政府代总统李宗仁特令「免予掣签，特准確吉坚赞继任为第十世班禪额尔德尼」。1949年8月10日，在国民政府蒙藏委员会委员长关吉玉主持下，在塔尔寺举行坐床大典。。
的弟子是五比丘。 拘尸那揭罗，释迦佛涅槃入灭处。 那烂陀寺，古印度佛教学术中心，毁於突厥穆斯林军队进犯的战火。 桑伽施，释迦佛从忉利天讲经返回处。 大乘四大菩萨道场：文殊道场五台山，普贤道场峨眉山，观音道场普陀山（在中国舟山，经中授记的是印度普陀洛迦山），地藏道场九华山。 藏地布达拉宫，色拉寺。。
╯▂╰
93667°E / 30.18722; 115.93667 五祖寺，又名东山寺、东山禅寺、东禅寺，位于湖北省黄梅县五祖镇，为禅宗五祖弘忍弘法道场，现任住持为见忍法师。汉族地区佛教全国重点寺院之一。 五祖寺建于唐永徽五年（654年），初名东山寺、东山禅寺、东禅寺。弘忍在东山开辟道场后，轰动全国，常住门徒多达千余人。
的普陀宗乘之庙。六世班禅曾是干隆老师，干隆赠送给了班禅喇嘛及其兄弟姊妹很多金子。但班禅喇嘛的驻锡地扎什伦布寺却没有给六世班禅的兄弟白教第十世夏玛巴他的那部分。当夏玛巴的杨巴千寺的管理员对此事抱怨时，扎什伦布寺答复说，金子全部都是属于扎什伦布寺的。第十世夏玛巴还遭到诽谤，说他为了重新得到他的。
的佳句，独秀峰因此得名。又以孤峰似披紫袍金衣得名紫金山。 在独秀峰下，唐有学宫，宋有铁牛寺，元称大圆寺，后改万寿殿，今已不存。峰顶有独秀亭，西麓有太平岩，东麓有读书岩，传为颜延之读书处，是桂林最古老的名人胜迹。东麓旁有月牙池，月牙池畔有中山纪念塔。 独秀峰岩壁上有大量古代至民国时期的。
?△?
长沙的名称来历中的一种说法就是因为橘子洲形成之前是江中一道长长的沙滩，因此得名“长沙”。据史料的记载，橘子洲形成于晋惠帝永兴二年（公元305年）。唐朝时洲上盛产南橘，在江汉地区盛销。杜甫有诗“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”。潇湘八景中“江天暮雪”就是描绘橘子洲的。洲上原有水陆寺。
(=｀′=)
，旗军1225员；各种军器5457件。四城门尚存，东西城垣尤为完整，是潮汕地区保存最完整的一座古城堡。1981年被列为饶平县文物保护单位，2002年被列为广东省重点文物保护单位。 所城镇“普陀岩寺” “普陀岩寺”位于饶平县所城镇龙湾村西北面山上，建于宋淳熙年间（1174～1189），于清干隆三十七。
第四批：2014年8月31日公布，共77项 静福寺位于香山玉皇顶木兰柁山麓山腰，原名玉皇庙，俗称玉皇顶。建于明代，明万历四十八年（1620）重修，天启元年（1621）建玉皇阁，清道光三十年（1850）建吕祖殿，光绪二十九年（1903）重修，改名静福寺。 原寺依山势而建，坐西朝东，三面环山，一面临涧。。
发表评论