摘要：贵县话，又称贵港话，是中国广西贵港市地区的主要粤语方言，属於粤语勾漏片，一般称「贵县话」，当地亦称「土白话」。1988年，贵县撤县设县级贵港市，人们也逐渐改称「贵县话」爲「贵港话」。 贵港市民间习惯上將贵港话分为「村里话」和「街里话」，一般说贵港话指「街里话」，主要分布在贵港市城区范围，「村里话。...贵县话，又称贵港话，是中国广西贵港市地区的主要粤语方言，属於粤语勾漏片，一般称「贵县话」，当地亦称「土白话」。1988年，贵县撤县设县级贵港市，人们也逐渐改称「贵县话」爲「贵港话」。 贵港市民间习惯上將贵港话分为「村里话」和「街里话」，一般说贵港话指「街里话」，主要分布在贵港市城区范围，「村里话。
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方言，如石湾话、九江话、西樵话，主要是一些语音和用语的不同。顺德话（大良音）与广州话声调上的差异主要是粤语第四声的不同，顺德话的第四声调值是32（广州话的是21），较广州话为高。声母与广州话基本一致。韵母上与广州话不同的地方是比较零散：如“事”，顺德话[sü6]，广州话[si6]；“咸”顺德话。
fang yan ， ru shi wan hua 、 jiu jiang hua 、 xi qiao hua ， zhu yao shi yi xie yu yin he yong yu de bu tong 。 shun de hua （ da liang yin ） yu guang zhou hua sheng tiao shang de cha yi zhu yao shi yue yu di si sheng de bu tong ， shun de hua de di si sheng tiao zhi shi 3 2 （ guang zhou hua de shi 2 1 ） ， jiao guang zhou hua wei gao 。 sheng mu yu guang zhou hua ji ben yi zhi 。 yun mu shang yu guang zhou hua bu tong de di fang shi bi jiao ling san ： ru “ shi ” ， shun de hua [ s ü 6 ] ， guang zhou hua [ s i 6 ] ； “ xian ” shun de hua 。
各人就充满圣灵，照着圣灵赐给他们的话，说起不同的外语来。 5 当时住在耶路撒冷的，有天下各国虔诚的犹太人。6 响声一传出去，群众就聚集起来。人人听见门徒用听众本乡的语言说话，就莫名其妙，7 又惊讶又诧异，说：“你们看，这些说话的不都是加利利人吗？8 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的语言呢？9。
话更偏向同安腔。 「福建话」（英语：Hokkien）是东南亚华人对闽南语的称呼，新加坡的福建话口音基于同安县（今厦门岛外四区）闽南语口音，融入少许潮州话（亦为闽南语的一支）特色，亦融合部分马来语和少许英语词汇，在语言在语法和语音等方面与闽南的同安话高度相似。 口语上，新加坡福建话与檳城福建话。
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很迟）。 荆沙方言在表示对人或对物的某种处置，通常在句子里用介词“把”引出处置的对象，即受事者。再在句子术尾加“它”(没有其”体意思，作为助词，表示祈侠语气。)来强调。如：“把汤趁热喝了它”,这句话用标准用语说应该是“趁热把汤给了」”，“等我把这几页看完它”，用标准用语应说。
话，成为年轻人的母语。尽管如此，潮州话仍然是很多新加坡华人的母语，而潮州人也是新加坡华人第二大族群，仅次於福建闽南人。 在香港有超过七十万名潮州人，但新一代大部份只会说粤语，加上他们不会跟自己族群通婚，不过有些在香港的潮州年轻人即使不会操潮州话，若父母双方是潮州人，他们仍然懂潮州话的话，因为潮州话。
ning ci）”表示其胡作非为或传达说话者不认同其行事的情绪。 些藻呼乱-形容词，形容人咋咋呼呼的样子。 《美丽的大脚》 《秋菊打官司》 例句：我就是要个说法！（ŋè zōusi yāoge shefa！） 《有话好好说》 例句：安红，我爱你！（ŋanhóng，ŋè ngāi nì）。
诸暨话，属于吴语太湖片临绍小片。诸暨以南为南部吴语，处于南北吴语的交汇点，受到周边金华的南部吴语的影响。 诸暨全境除原属东阳的岭北之外口音大体较为接近，诸暨历来属于绍兴八县之一，方言属于广义绍兴话，但诸暨人往往认为自己的口音与绍兴相距甚远，也很少说自己是绍兴人。 诸暨话。
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正宗南京话现已有拼音方案。今天的南京市区，并存着至少两种南京话，称为“老南京话”（所谓“地道的南京话”）、“新南京话”（一般所指的“南京话”），所谓“新”、“老”，也仅就当代而言。目前南京城区同时并存着老南京话社区、新南京话社区和普通话社区。普通话和新南京话之间很容易沟通，而和老南京话。
人口將台湾话作为主要语言，但隨年龄渐降，使用比例也渐降，其中6至14岁的族群仅7.4%將台湾话作为主要使用语言。 一些国家的台湾裔家庭有能力讲台语，如在美国长大的知名女主持人Janet能说台语和英语，回台之后主持旅游节目和儿童节目，她认为母语教育很重要。以及AI教父辉达创办人黄仁勋，2023年不仅在台大毕业致词中用记忆。
很危险之意，今常用近音字「牙烟」表示。 由於广州歷来是外贸港口，很多词汇受到英语影响，如称： 但这些词语在中国其他地方却很少见到，故它们成为珠三角地区特有的词汇。然而「的士」一词，已几乎蔓延全大陆，由过去说「截出租车」到现在流行说「打的」。[来源请求] 粤语学者以广州城內音作为正宗广州音，但广州话。
祥参见《中山粤方言的地理语言学研究》（蔡燕华，2006年）。 石岐话声母大体同广州音，但是溪母读入晓母的字数很少，大多数保留/k'/音，如“库”/k'u/；疑母字无论洪细基本保留ng声母，如“鱼”/ŋy/；另外非敷奉母合口三等字读hu(ho-)，如“风”/hong/。 石岐话与广州话的主要区别体现在韵母上。。
在19世纪到20世纪上半叶，平话字一度兴盛於福州话通行区的教会内，《圣经》、《讚美诗集》以及大量的传教作品都使用了平话字。一些教会学校将平话字学习列入课程当中，比如福州陶淑女中和格致书院。在当时，福州本地百姓会说官话会写汉字的人很少，而相对易学的平话字便成爲了信徒书写母语的首选。 和下南腔的白话字不同，平话。
话与现今各地的客家语都有所不同，含有大量古畲语的“底层”，具有明显的自身特色。 畲话是使用者分散在闽、粤、赣、浙等各地，虽分为许多种方言，但它们内部却保持着高度统一。与活聂话一样，山哈话的使用者也全部是双语使用者，他们同时会说当地的汉语方言。 山哈话。
话使用者普遍把母语称为「麻佬话」，所以当地的客家话（涯话）使用者就把廉州话使用者贬称为「麻佬鬼」。但合浦西部、北海一带很少接触到「麻佬话」这个名称，再结合廉客械斗的背景，从而产生了故有概念，以为「麻佬」、「麻佬话」是来源於客家人的贬称。但实际上合浦东部、浦北一带的廉民普遍称自己母语为「麻佬话」。。
有《骄儿》一诗写到：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”说明当时喜欢说话这门曲艺的百姓是非常多的。 研究“说话”，多数是从话本对明清的小说的影响加以研究。也有一些曲艺艺人写过专门的资料。很多证据表明“说话”类似于“评书”。但两者似乎没有任何确实的传承关系。 说书虽然以讲史为主，但多数为引人入胜，并没有尊重历。
话”，但现已不常用。民间亦简称四川话为“川语”、“川话”。四川的客家人由于四川话的通用语地位和其处于被四川话包围的土广东话方言岛的缘故，而称四川话为“街腔”（威远、隆昌）、“四外话”（西昌）、“四邻话”或“四里话”（仪陇）。四川的老湖广话使用者则称四川话为“贵州腔”（乐至）、“四平话”、“平话。
《亚人酱有话要说》（日语：亜人ちゃんは语りたい）是Petos（ペトス）原作的日本漫画作品，由讲谈社出版，刊载在Young Magazine The 3rd上。並累积55万本漫画销售量，在NicoNico主办的「第2届 下一部人气漫画大赏纸本漫画类別」网友票选中获得第2名。电视动画在2017年1月播出。。
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昆明话是汉语族官话西南官话云南片滇中小片方言的一种次方言。 罗常培先生在《云南之语言》一文中评价云南方言时说昆明方言“音素简明，词汇雅达，语法平正。虽与中原相去万里，而语言固无扞格也。” 昆明话形成过程中受到当地少数民族、江淮官话洪巢片、抗战时期南迁人口和推广普通话运动的影响，分为「老派」、「中派。
话为重。因为宁波移民较多，现在上海话的第一人称复数“阿拉”即来自宁波话。这样，形成以上海本地话（松江话）为主，多种吴语方言（苏州话、宁波话为主）的共存、混杂和融合的新上海话。新上海话继承了老上海话的基本特色，融合了北部吴语的主流特征，一跃成为太湖片吴语区发展最快的分支，也替代传统的苏州话。
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