摘要：这是在猴子审判基础上创作的虚构作品，剧中短语由愤世嫉俗的记者霍恩贝克说出，形容小镇对达尔文进化论的态度。 音乐喜剧组合弗兰德斯与斯旺同样使用过这一短语，当时弗兰德斯大声宣布「这是什么时代，什么风尚——这是什么个时代周刊，什么个每日镜报！」 2014年11月，美国参议员泰德·克鲁兹在参议院发言时引用。...≥ω≤
这是在猴子审判基础上创作的虚构作品，剧中短语由愤世嫉俗的记者霍恩贝克说出，形容小镇对达尔文进化论的态度。 音乐喜剧组合弗兰德斯与斯旺同样使用过这一短语，当时弗兰德斯大声宣布「这是什么时代，什么风尚——这是什么个时代周刊，什么个每日镜报！」 2014年11月，美国参议员泰德·克鲁兹在参议院发言时引用。
歧视语，具有性別刻板印象意涵且含有歧视意味。用来形容一个男性更倾向女性的传统特征，无论在言谈举止（例如兰花指、女性化用词、声调等等），穿衣打扮或者性别角色方面。 这是一个常用来形容生理男性的行为举止、穿衣风格和外表像传统生理女性的专用词。虽然单纯地形容一位男性是「女性化」并没有指责的意思，但娘娘腔一。
qi shi yu ， ju you xing 別 ke ban yin xiang yi han qie han you qi shi yi wei 。 yong lai xing rong yi ge nan xing geng qing xiang nv xing de chuan tong te zheng ， wu lun zai yan tan ju zhi （ li ru lan hua zhi 、 nv xing hua yong ci 、 sheng tiao deng deng ） ， chuan yi da ban huo zhe xing bie jiao se fang mian 。 zhe shi yi ge chang yong lai xing rong sheng li nan xing de xing wei ju zhi 、 chuan yi feng ge he wai biao xiang chuan tong sheng li nv xing de zhuan yong ci 。 sui ran dan chun di xing rong yi wei nan xing shi 「 nv xing hua 」 bing mei you zhi ze de yi si ， dan niang niang qiang yi 。
há ne） = “干啥呢”的讹音。干什么呢/做什么呢（需要注意的是，这里的“há”音不可单独使用，仅在组成“干啥”时使用，如：“这（是）啥”中的“啥”读“shá”）。 啥玩意儿 = 什么/这是什么。 咋地 = 怎么了。 白话（bái huo） = 说谎，或是形容人说话滔滔不绝。 旮瘩 = 地方（犄角旮旯）。。
」 「没有更新鲜的了？」 「」 「说点话吧！」 「王杰基本上是个简单的人。 除了这两句，还有什么更適合描述他？ 或是，这两句除了用来形容他，还能用来形容任何其他人吗？」 Ⅱ 「形容一下王杰吧？」 * * * 「狼。」 「狼？」 「不是都市里油脂粉香的那种狼。是饿到临风长嗥、瘦骨嶙峋，仍然目光炯亮的那种狼。」。
瘤！”女子说：“婢妾之职责，就是顺从家长的命令不改不忘，心中如此，宿瘤有什么关系？”齐湣王大喜说：“这是贤女子。”命令后车把他载上，女子说：“靠大王的权威，父母在家，如果我不受父母之命，而跟随大王，是私奔的女子，大王又用我干什么呢？”齐湣王大为惭愧，说：“寡人错了。”女子又说：“贞女一礼不备，虽死不从。”。
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别冻角印：形容某样东西很冷 温吞开水----温水，慢性子 老气横秋----自高自大 悉力索洛----手脚动个不停 日不做，夜摸索----该做的时候不做，不该做的时候反而在做 金坛话中，有一些词汇是常州地区特有的，吴语区其他地方没有这些说法，如“嗲”和“佬”： “嗲”的意思是“什么”，常用的词是“嗲过（什么。
建是建窑，盏是茶盏，也就是茶碗，两个字把产地和器型都说得清楚明白，概念清晰，形容准確。 而把一些不同窑口、不同釉色的茶盏称为「天目」，是来自日本的说法。它的定义具体指什么，在日本本土就已经有爭议。 建盏和天目，是两个不同的概念。前者表意准確，后者表意模糊。这裏不是在说「天。
点子，是创意的量化语词，让创意的內容可以量化成为一个个的点子，是一个很简单的日常口语化的字汇。例如：「关於情人节我要送她的礼物，你有没有什么点子？」是形容询问有没有创意的想法。又例如：「他这小子满脑筋都是鬼点子！」是形容一个人的想法或创意想法很多，有与眾不同的意思。点子常与想法、创意、理念混淆，在西方学者对人类的创造力(creativity)。
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《无法形容 / 因为爱人类才进化到今时今日 因为爱人类才彻底退化 / 忘记你的一切》（上手く言えない / 爱のため今日まで进化してきた人间 爱のためすべて退化してきた人间 / 忘れてあげる）是日本女子偶像组合ANGERME的第22张单曲，於2016年10月19日由hachama发售。 《无法形容 /。
。正如大部分曲目一样，由於档期不合，二位歌手分开录音。他们的演绎被指「平淡舒服、势均力敌」，並在副歌中唱同一个音调。南方都市报形容《相爱很难》为梅艷芳少有「具有现实主义直白力量的歌曲」，「整首歌都是成年人对爱情的质问和嘆息。。看不出什么花巧，甚至显得急躁，but，显得真。」 歌曲流行成绩彪柄，在卡啦OK的点唱榜中长期名列前茅，被。
鬼畜原是日语词汇，出自佛教六道中饿鬼以及畜生二道「饿鬼畜生」的缩写，形容残酷无情的行为。第二次中日战爭时，日本用鬼畜这个词形容国民革命军，例如「鬼畜般的支那军」（鬼畜の如き支那军）。太平洋战爭爆发后，日本人又称呼美国和英国是「鬼畜米英」、「鬼畜米帝」。在中国中文语境下，鬼畜是一种声音剪辑的艺术创作。
啥（sa）：疑问代词，表示“什么” 是（si）：意思不变 就（zou）：意思不变 说（she/fuo/fie）：意思不变 言传（nian chuan）：表示说话、发表意见 巷（hang）：意思不变 包、嫑（bao）：表示不要、否定，相当于“别” 了（lie、lei）：意思不变 粘（ran）：形容。
〈什么意思？〉一曲描述著想要將爱情了解透彻，但却无法猜透女生的心境，正如歌词中所述「什么意思？/你点头说好，其实想说不？/什么意思？/当你不要我走，却又叫我离开？」 《今日美国》的卡莉·玛伦鲍姆（Carly Mallenbaum）在八月初听过〈什么意思？〉后，形容。
向更好，而是应该被作为一切自然、神圣的科学的基础。如果这些最为基本的原则有什么瑕疵的话，学习神圣科学的学生肯定无法企及如今他们所达到的高度了，毕竟是教会的裁定者在解读着那些神圣的启示。 第二次梵蒂冈大公会议将托马斯的体系形容为“永远的哲学”。 http://maritain.nd.edu/jmc/etext/doctoris。
造厂“蓝思科技”的创始人兼董事长，湖南首富，中国大陆女首富。 1970年，周群飞出生在湖南省湘乡市壶天镇的一个山村。她形容自己的童年生活是“吃完上一顿饭，下一顿饭要怎么计划、要吃什么，也得去筹备。” 改革开放初期，周群飞来到改革开放前沿城市深圳市谋生，她在深圳大学旁边的一家手机玻璃厂“澳亚光学”工作。
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多咱子：很久，老早。 上昼：上午。 中晌：中午。 下昼：下午。 场购：地方。 鞋拖：拖鞋。 搞幌子、搞么斯：干什么。 瞧：看病。 闹：毒（动词）。 叨：用筷子夹东西。 羊货：顽皮、淘气。 黑狐、杨藏、麻牙：形容很多。 捣喉：吃饭。 霍山县人民政府网-霍山民俗-方言土语 互联网档案馆的存档，存档日期2012-06-18。
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征的都可被归为“正太”之列。现今，能用“正太”形容的对象，可以是偶像、艺人等三次元人物，也可以是动画角色等二次元人物。 “正太”一词最初出现于日本《ファンロード(Fanroad)》杂志中的“Q&A”栏目。在该栏目中，当被问及「喜欢男孩的女性应该被称作什么」时，该杂志的编辑”あるイニシャル・K“回答「。
巨乳（又称豪乳或爆乳）为一个用来形容拥有巨大的乳房的女性之词汇。 对於乳房或罩杯必须要丰满到什么程度才能称之为巨乳，並没有一个绝对的定义。但凡其乳房大於同年龄、同族群的平均值者，都可以在相对上视为巨乳。以日本My Navi Woman所做的调查，有34%的人將E罩杯以上视为巨乳、33%的人视D罩杯以上为巨乳。。
虽然同为烧酒，但中国制的酒精浓度远比日本及韩国的更高，日韩两地本土並不流行产酒精浓度过高的烈酒。 酎，源自中国上古汉语，指经过二次以上制造过程的烈酒，烧，则是形容它的口感辛烈。在中国元代，亚力酒及其制法传入中国，这类型的酒被称为烧酎。明代之后，在中国改称为烧酒，但在日本仍然保留了烧酎的称呼。 因其顏色透明，有如露水，又称露酒。。
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以一天两万元的代价租了辆洗街车，再装上两只消防用的强力水柱，对着位在三重的场景猛洒一个晚上的水。陈亚兰说：“强力水柱冲出来的水打在身上，只能用渗透来形容，就算是穿上雨衣也挡不住，除非用保鲜膜把全身都裹起来。”她说，最惨的是拍一次全身淋湿，拍完才刚把身体擦干，又要拍下一场，还得先站在水柱下淋一会儿，冷。
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