摘要：先生——小姐——女士 丈夫——妻子 父亲——儿子 祖父——孙子 师傅——徒弟 教师——学生 很多文化对表达同一含义的称谓分为尊称、谦称、雅称、昵称、别称等多种形式。不同场合，对于同一人的称谓不同；不同的人对同一含义的称谓也不同，这主要根据扮演的角色不同，称谓随之发生变化。如中国皇帝一般自称为“朕”，。...先生——小姐——女士 丈夫——妻子 父亲——儿子 祖父——孙子 师傅——徒弟 教师——学生 很多文化对表达同一含义的称谓分为尊称、谦称、雅称、昵称、别称等多种形式。不同场合，对于同一人的称谓不同；不同的人对同一含义的称谓也不同，这主要根据扮演的角色不同，称谓随之发生变化。如中国皇帝一般自称为“朕”，。
山內盛丰（1510年－1557年／1559年）是日本战国时代武將。岩仓织田氏的家老。父亲是山內久丰。母督是二宫俊宗的女儿。儿子有山內十郎、山內一丰、山內康丰。妻子是法秀尼（可能是梶原氏的女儿）。別称守丰、猪之助、但马守。尾张黑田城城代。 父亲久丰是尾张羽栗郡黑田的乡侍，仕於支配尾张上四郡的守护代织田伊势守。
shan 內 sheng feng （ 1 5 1 0 nian － 1 5 5 7 nian ／ 1 5 5 9 nian ） shi ri ben zhan guo shi dai wu 將 。 yan cang zhi tian shi de jia lao 。 fu qin shi shan 內 jiu feng 。 mu du shi er gong jun zong de nv er 。 er zi you shan 內 shi lang 、 shan 內 yi feng 、 shan 內 kang feng 。 qi zi shi fa xiu ni （ ke neng shi 梶 yuan shi de nv er ） 。 別 cheng shou feng 、 zhu zhi zhu 、 dan ma shou 。 wei zhang hei tian cheng cheng dai 。 fu qin jiu feng shi wei zhang yu li jun hei tian de xiang shi ， shi yu zhi pei wei zhang shang si jun de shou hu dai zhi tian yi shi shou 。
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別称。 “拉特”一词大概是因避讳神名而出现的代称，由普通名词“伊拉哈特”(女神)加定冠词构成，表示“某女神”、“此女神”、“主要女神”等意思。在叙利亚沙漠中的阿拉伯人神庙里，拉特是对应安拉(Allah)的女神。她是安拉的配偶和众神之母。在阿拉伯中部，她是安拉的女儿。
而在创世文中，在一次恩基举办的庆祝人类诞生的盛宴上，神母纳木（Nammu）用粘土创造出一个个不同种的人，而宁玛赫（别称宁胡尔萨格）只是一位助产者。 她的符号形象类似希腊字母欧米伽“Ω”，一直出现在公元前3000年来的艺术品中（前2000年更普遍）。在一些界碑上也经常。
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斯政府进行人口普查，此时塔兹人人口尚有274人，但已经找不到塔兹语使用者，塔兹语很可能已经灭绝。 塔兹（Тазь/Таз）一词有时也被用作乌德盖语的别称。 塔兹语无卷舌音，汉语普通话里声母r在塔兹语里读如y，一些声母为f的字声母变为h。韵母ai读如ei，ou读如u。普通话韵尾为n和ng的字多为鼻化元。
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下吃了四颗（或六颗）石榴籽，註定每年要回冥界四个月（或六个月）。据荷马颂歌讲到，农神狄蜜特使大地作物生长或枯萎，人间之所以有春夏秋冬四季，是因为她的女儿珀耳塞福涅在春夏时回到众神之中、在秋冬时去往冥界。 在希腊，方言的不同使珀耳塞福涅的名称也有所不同。罗马人首次听闻珀耳塞福涅时，听到的是她名字的方言。
[在维基数据编辑] 《清史稿/卷345》 《清史稿/卷345》，出自赵尔巽《清史稿》 国立故宫博物院图书文献处清史馆传稿 ,701007703号. 清人室名別称字号索引 ,下册. : 1471. 清代职官年表 ,1册. : 432. 汉籍电子文献资料库-清史稿．本纪 ,15卷. : 563. 国立故宫博物院图书文献处清国史馆传包。
立陶宛神话也借助了民歌、诗篇、传说，在民间得以艰难流传。 许多立陶宛神明，如死神，在基督教化时期演化成“恶魔”的角色。而最重要的天神“狄厄瓦斯”成为基督教使徒的别称。 由于传说众多，现仅取多数人所认同者。 道索斯（Dausos/Dangus）：善神居住的地方，在被两条河流环绕的一座高山上。在道索斯的花园里种着金。
小说主题 井上敏树（1959年11月28日—），日本资深男编剧。別称「敏鬼」，出身於埼玉县。他以参加许多特摄电视剧作品和动画作品的编剧而为人熟知。成蹊大学中退。父亲伊上胜（日语：伊上胜）（本名井上正喜）、女儿井上亚树子（日语：井上亜树子）（笔名钟弘亚树）同样都从事编剧。自称“大老师”（日语：大先生）。。
《洗澡》，杨绛的代表性长篇小说。 杨绛在该长篇小说的前言里说：“解放后知识分子的‘三反’思想改造，因‘脱裤子’、‘割尾巴’的别称不雅而命名为‘洗澡’”，这就是书名的由来。 解放前，编辑“胡小姐”喜欢“余楠”，但是余楠不喜欢他，结果她只好另嫁他人。 余楠在好友“丁宝桂”的邀请下到北平“国学专修社”任职。。
雪姬（日语：雪姫／ゆきひめ Yukihime）可以是指： 日本女姓 北畠具教的女儿，织田信雄室。 虚构人物 歌舞伎『祇园祭礼信仰记』的登场角色。 灵异教师神眉的登场角色。 电脑游戏兰斯的登场角色。 中国电视剧 我与你的光年距离的別称。。
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古代社会认为儿子可以传宗接代並增加劳动力，而女儿迟早要嫁人还要赔一份嫁妆，生养女儿宛如帮別人家养媳妇，嫁女儿时还要忍受一次亲人別离之苦，所以富裕家庭把女儿送人家当童养媳的大有人在。因此许多人家一生出女儿，即使有能力抚养，也会寻找適合人家送出去，或交换、买卖[来源请求]、指。
女儿为奉恩镇国公奕询嫡夫人； 侄子绍英，度支部左侍郎、内务府大臣，绍諴，驻藏帮办大臣； 承继子绍祺，咸丰丙辰进士，礼部尚书； 承继孙女马佳氏，已革和硕庄亲王载勛继福晋； 堂亲延誉，同治戊辰进士，湖南知县； 堂亲爱兴阿，光绪乙未进士，四川知县； 清人室名別称字号索引 ,下册. :。
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Pārvatī，字面意思是山的女儿；音为帕尔瓦蒂），又称为乌摩天妃或大自在天妃，印度教神话中的一位提毗，恒河女神的姐姐。主神湿婆（umāpati，乌摩钵底，意为乌摩夫君）的妻子。 雪山神女为雪山神（喜马拉雅山的人格化）的女儿，妹妹是恒河女神。按某些《往世书》的说法，她的前世是湿婆的第一个妻子娑提。娑提是生主之一的达刹的女儿。
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妈姐们数人集结为社，也称姑婆屋，新加入的，都要通过自梳仪式，扎起一条大松辫，终身不嫁，身穿白衣黑裤（白色大襟衫和黑色香云纱—即黑胶绸到脚眼长的吊脚裤）。 妈姐还有一个別称叫「土鯪鱼」，这个別称源於： 土鯪鱼不会大肚，因为妈姐终身不嫁 土鯪鱼一条身（单身） 土鯪鱼的歇后语是「多骨恶啃」，「绕(骨刺)口杉(木剌)手」，粤人街市惯用。
土田御前（?—1594年2月26日），织田信秀的继室（最初的正室是织田达胜的女儿，后来离婚）。实名不详。別称花屋夫人。法名是报春院花屋寿永大禪尼。织田信长、织田信行、织田秀孝、织田信包、织田市（浅井长政→柴田胜家正室）、织田犬（佐治信方正室）的生母。父亲为土田政久（有异说）。。
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尤斯塔斯二世（法语：Eustache II de Boulogne，约1015 – 约1087），别称小胡子尤斯塔斯（Eustace aux Gernons），自1049年起至1087年逝世为布洛涅伯爵（英语：Count of Boulogne）。尤斯塔斯在黑斯廷斯战役中站在诺曼人一方，后来被英格兰。
7年灭后晋一共经历了两个皇帝，总计12年。为与司马氏的晋朝相区别，又别称为石晋。 后晋的开国皇帝沙陀人石敬瑭是后唐开国的功臣，他曾经多次在危难中救护后唐开国皇帝李存勖和明宗李嗣源。李存勖和李嗣源都十分器重他，李嗣源甚至将自己的女儿嫁给了他。后唐建立后石敬瑭任河东节度使（今山西），石敬瑭成为当地军民。
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女儿的傻瓜父亲？超强冒险者青年与神祕魔人族少女的温馨奇幻故事就此揭幕！ ※声优排序：电视动画/广播剧CD，只记载一名者为电视动画版 迪尔·雷齐（デイル・レキ，Dale Leki，声优：冈本信彦／小林裕介） 本作男主角。別称：「橙之神（科莫赛）」的高阶神官、白金勇者、傻爸爸（老公）、残念勇者。。
朝时常有同姓结婚，例如王莽与妻子王氏（王诉的曾孙女）同姓，吕雉有一个妹妹嫁给吕平。中国歷史上表亲结婚（尤其是姑表兄妹或姊弟婚）颇为常见，家翁、家婆的別称「舅姑」也是源自表亲婚姻，歷史上和文学作品中也常见表亲婚姻，如汉武帝刘彻与首任皇后陈氏是表姊弟；《红楼梦》男主角贾宝玉两个可能跟他结为夫妇的女性都是。
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