摘要：语各分支的共同祖语成型，即原始闽语。 原始闽语何时开始分化为各种互不相通的语言，今日的语言学界存在很大的争议。不过，从对《集韵》中语音的分析可以发现，闽语分化的时间在宋朝初年以前，当时建州（闽北）、福州（闽东）、泉州（闽南）三地的方言已经出现了不少差异。 语言学家李如龙认为，闽南语于中唐时期还。...语各分支的共同祖语成型，即原始闽语。 原始闽语何时开始分化为各种互不相通的语言，今日的语言学界存在很大的争议。不过，从对《集韵》中语音的分析可以发现，闽语分化的时间在宋朝初年以前，当时建州（闽北）、福州（闽东）、泉州（闽南）三地的方言已经出现了不少差异。 语言学家李如龙认为，闽南语于中唐时期还。
?＾?
就现实的分布而言，赣语和吴语在赣东北交汇。赣东北的主要方言是赣语、吴语和徽语，此外还散布着众多的方言岛。吴语主要分布在上饶市信州区、上饶县、广丰县和玉山县。如果不算吴语区的其他赣语方言岛，铅山县是江西赣语分布的最东端，当地汉语方言以赣语为主，使用人口约占全县人口的87.4%，吴语。
jiu xian shi de fen bu er yan ， gan yu he wu yu zai gan dong bei jiao hui 。 gan dong bei de zhu yao fang yan shi gan yu 、 wu yu he hui yu ， ci wai hai san bu zhe zhong duo de fang yan dao 。 wu yu zhu yao fen bu zai shang rao shi xin zhou qu 、 shang rao xian 、 guang feng xian he yu shan xian 。 ru guo bu suan wu yu qu de qi ta gan yu fang yan dao ， qian shan xian shi jiang xi gan yu fen bu de zui dong duan ， dang di han yu fang yan yi gan yu wei zhu ， shi yong ren kou yue zhan quan xian ren kou de 8 7 . 4 % ， wu yu 。
还，遣彬至宣府奉迎。上皇命书罪己詔及諭群臣敕，遣祭土木阵亡官军。以此受知上皇。还擢本寺卿。石亨等谋復上皇，以其谋告彬，彬进徐有贞，语具有贞传。英宗復位，进礼部左侍郎，兼翰林院学士。入直文渊阁。未几，为石亨所忌，出为南京礼部右侍郎，甫行，贬陕西参政。至则乞休。
休提升为应给予至少3日特休；年资满1年未满2年维持至少7日特休；年资2年以上未满3年由原规定给予至少7日特休提升为给予至少10日特休；年资3年以上未满5年由原规定给予至少10日特休提升为给予至少14日特休；年资5年以上未满10年由原规定给予至少14日特休提升为给予至少15日特休。 一例一休。
以成本志，临时节度其宜。”宠会被书当入朝，敕留府长史：“若凌欲往迎，勿与兵也。”凌於后索兵不得，乃单遣一督将步骑七百人往迎之。布夜掩击，督将迸走，死伤过半。初，宠与凌共事不平，凌支党毁宠疲老悖谬，故明帝召之。既至，体气康强，见而遣还。〈世语曰：王凌表宠年过耽酒，不可居方任。帝将召宠，给事中郭谋曰：“。
＋▽＋
军康赤心等随源休回朝朝见，源休终究不能见可汗。六月，源休和康赤心到长安。不久唐朝遣康赤心等归国，给帛十万匹、金银十万两，抵偿马价。源休身临险境而还，宰相卢杞又怕源休面圣复命之日以辩才得到皇帝恩宠，在源休将到太原时，急忙奏请除授源休为光禄卿。源休因赏赐太少，心里常对朝廷怀怨。。
倡导“穷理之要，必在于读书”、“天理为义，人欲为利”、“正其义不谋其利，明其道理不计其功”以及“修内政"，"攘夷狄"”的思想，对徽州的经济文化发展产生了很大的影响。 古代徽州文风鼎盛，人文薈萃。书院、社学林立，自唐代以来所出进士有2081人，其中徽州所辖休寧县为中国状元第一大县。徽州地区曾经涌现过多。
內诸杂食，搅令和合，掘地为坑穽，实之以泥水，裸太宗內坑中，和槽食置前，令太宗以口就槽中食，用之为欢笑。欲害太宗及休仁、休祐前后以十数，休仁多计数，每以笑调佞諛悦之，故得推迁。常於休仁前使左右淫逼休仁所生杨太妃，左右並不得已顺命，以至右衞將军刘道隆，道隆欢以奉旨，尽诸丑状。」。
震惧，贪得长君。左典军万彧昔为乌程令，与晧相善，称晧才识明断，是长沙桓王之畴也，又加之好学，奉遵法度，屡言之于丞相濮阳兴、左將军张布。兴、布说休妃太后朱，欲以晧为嗣。朱曰：“我寡妇人，安知社稷之虑，苟吴国无损，宗庙有赖可矣。”於是遂迎立晧，时年二十三。 《孙晧传》：晧既得志，粗暴骄盈，多忌讳，好酒。
欲以长女妻之，休子㥄为长谦求尚之次女，曰：“家道多由妇人，欲令姊妹为妯娌。”尚之感其义，于是同日成婚。 《北史校勘记·卷二十四·列传第十二》：子愍字长谦幼聪敏济州刺史卢尚之欲以长女妻之休子㥄为长谦求尚之次女 张森楷云：“案尚之自欲以长女妻长谦，则不待求矣。玩下文‘欲令姊妹为妯娌’语，当是休。
《三国志·蒋琬传》东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应荅。或欲搆戏於琬曰：「公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！」琬曰：「人心不同，各如其靣；靣从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。」 《三国志·杨戏传》又时人谓譙周无当世才，少归敬。
休之女行嘉礼。1771年，恩彦君因向商人借债被英祖得知，而与弟弟恩信君一起流放到济州岛大静县。后来恩信君因风土病死於当地，恩彦君则在1773年被放还，1774年叙用。1786年（正祖十年）冬，贞纯王后金氏发现，已死于五年前（即1781年）的权臣洪国荣生前曾策划谋反，欲。
欲退还入城，高雅之却先一步关闭了城门，王恭只得出奔曲阿，不久为朝廷所捕，被杀。 隆安四年（400年），孙恩攻会稽，杀害会稽太守谢琰，震惊朝廷，遂下詔命高雅之与桓不才、孙无终等討伐孙恩。同年十一月高雅之与孙恩在余姚交战，雅之兵败，逃走至山阴，死伤惨重，孙恩隨后因遭刘牢之进攻而撤还海岛上。翌年。
还常见于敦煌出土的9～11世纪的于阗语、回鹘语文献中。据《辽史·属国表》：“统和八年（990年）六月，阿萨兰回鹘于越、达剌干各遣使来贡。”说明这个词很可能是直接来自回鹘语。 其中著名的于越有拥立阿保机称帝的耶律曷鲁、耶律辖底；拥立耶律兀欲。
「胡琴咿咿呀呀的拉著，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事──不问也罢！」（张爱玲《倾城之恋》）── 用欲说还休的手法，给读者留下一大片想像的空间。 「我没有和任何的女性交往，目前是这样。」──（《辉夜姬想让人告白》白银御行）。
⊙﹏⊙
欲蓄力以俟时耳。敌势方强，而欲徼幸求胜，未见利也。”吴主虽不出兵，然遂与晋绝。 《三国志·吴书·孙晧传》：以陆凯为左丞相，常侍万彧为右丞相。 《三国志·吴书·孙晧传》：或曰宝鼎元年十二月，凯与大司马丁奉、御史大夫丁固谋，因晧謁庙，欲废晧立孙休子。时左將军留平领兵先驱，故密语平，平拒而不许，誓以不泄，是以所图不果。。
三个月，缅甸王猛白的象兵部队让清军饱受威胁、伤亡惨重，不过由於傅恒在普腾之战成功收復九龙江，最后猛白决定休兵停战、並带领象兵部队连夜退近虎踞关。虽然清军大胜而归，但是尔康却战死沙场，使得紫薇悲痛欲绝，为了与在天国的爱人相会，紫薇跳下了幽幽谷，谷底突然飞出成千上万的蝴蝶，组成彩色的云团托起紫薇，迷幻中。
休曰：“三人才学虽并优美，然安丰少于造次，中山皂白太多，未若济南风流宽雅。” 《北史校勘记·卷二十四·列传第十二》：子愍字长谦幼聪敏济州刺史卢尚之欲以长女妻之休子㥄为长谦求尚之次女 张森楷云：“案尚之自欲以长女妻长谦，则不待求矣。玩下文‘欲令姊妹为妯娌’语，当是休。
欲以长女妻之休子㥄为长谦求尚之次女 张森楷云：“案尚之自欲以长女妻长谦，则不待求矣。玩下文‘欲令姊妹为妯娌’语，当是休以子㥄年长，为求尚之长女，而为长谦求尚之次女，于事情乃合。”按疑是“妻”下衍“之”字，“㥄”下脱“休”字。盖尚之自欲以长女妻休子㥄，而休复为长谦求尚之次女。。
还书于余，盛称彼方土地形势。观其辞，如陈琳所叙为也。 《三国志》卷9：刘备遣將吴兰屯下辩，太祖遣曹洪征之，以休爲骑都尉，参洪军事。太祖谓休曰：「汝虽参军，其实帅也。」洪闻此令，亦委事於休。备遣张飞屯固山，欲断军后。眾议狐疑，休。
发表评论