摘要：历。袁充方幸於帝，左右冑玄，共排焯历，又会焯死，历竟不行。术士咸称其妙，故录其术云。 江晓原 巴比伦——中国天文学史上的几个问题 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 原载《自然辩证法通讯》12卷4期，1990 阴阳历 农历 黄历、农民历、万年历 公历 中国主题 历史主题 时间主题 黄一农：。...历。袁充方幸於帝，左右冑玄，共排焯历，又会焯死，历竟不行。术士咸称其妙，故录其术云。 江晓原 巴比伦——中国天文学史上的几个问题 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 原载《自然辩证法通讯》12卷4期，1990 阴阳历 农历 黄历、农民历、万年历 公历 中国主题 历史主题 时间主题 黄一农：。
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的唐代，整个村落一共有90多户人家，270多居住人口。 庙会百姓俗称为赶会，与传统市集的区别，主要在于规模较大，每年的日期较固定，一般在神庙搭台唱戏，有一日的小会与三五日的大会之别，榆次传统的最大庙会为每年旧历五月的城隍庙会，时长可持续月余。 榆罔氏夸父，中国神话人物，《山海经》中记载的巨人，立志。
de tang dai ， zheng ge cun luo yi gong you 9 0 duo hu ren jia ， 2 7 0 duo ju zhu ren kou 。 miao hui bai xing su cheng wei gan hui ， yu chuan tong shi ji de qu bie ， zhu yao zai yu gui mo jiao da ， mei nian de ri qi jiao gu ding ， yi ban zai shen miao da tai chang xi ， you yi ri de xiao hui yu san wu ri de da hui zhi bie ， yu ci chuan tong de zui da miao hui wei mei nian jiu li wu yue de cheng huang miao hui ， shi chang ke chi xu yue yu 。 yu wang shi kua fu ， zhong guo shen hua ren wu ， 《 shan hai jing 》 zhong ji zai de ju ren ， li zhi 。
能力的未满14岁女童却被他与其他立法者认为具有从事性交易的能力。他曾回忆“考虑到嫖宿幼女罪中的幼女有卖淫的行为，与强奸罪中的受害人相比，二者是有一定区别的，对嫖宿幼女行为单独定罪并规定独立的法定刑比较妥当。”此类案件中的受害女童身份被他与其他立法者，由强奸案受害人转化为雏妓。在中国各地社会嫖幼成风背。
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区别： 50章噶：天蓝色，背面六长寿图（岩长寿、水长寿、树长寿、人长寿、鸟长寿、兽长寿） 25章噶：红黄色，背面为和气四瑞图（大象、猴子、山兔、马鸡） 15章噶：深紫色，背面为八瑞物图（镜、酪、长寿茅草、木瓜、右旋白螺、牛黄、黄丹和白芥子）。
历帝入缅甸东吁王朝北部（今克钦邦东北部的八莫）边境的沐天波。战争结束后，明朝将军蓝玉和傅友德阉割了380名蒙古和回回俘虏。他们许多人成为太监，服务明朝皇帝。其中一名太监就是郑和。明军驻扎在云南全省，他们与苗族和瑶族妇女的后代被称为“屯堡人”，以区别。
父亲名鲁本格，是元末兼管当地军民政务的地方实力派官员—达鲁花赤，母亲星萨阿切，共有子女六人，宗喀巴排行第四。他父亲与母亲也成了呼图克图。 于藏历第六绕迥之火鸡年（1357年，元至正十七年）10月25日，诞生在“宗喀”地方（今青海省湟中县塔尔寺所在地），故被称为宗喀巴，青海的僧俗大众尊称他为杰仁波切（意为宝贝法王）。。
泽东语境」，“杨继绳的文革史观与上述两种语境均有根本区别。”“这种既超越毛，又超越邓，真正以人为本的文革史观，并非杨继绳一人独创”，“但运用这种独立史观写成完整的中国文革通史，杨继绳可称国内学者第一人。” 自由亚洲电台记者吴亦桐：“作为文革的亲历者和体制中人，杨继绳比其他作者和文革的研究者，更能近。
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康熙七年（1668年），黄宗羲至宁波，在延庆寺主持证人书院。为与绍兴证人书院相区别，后学全祖望称之为“甬上证人书院”。书院后迁至西郭别业，主要研习《五经》及刘宗周的著作。天文、历算等自然科学也在研习之列。除万氏兄弟外，董允瑫兄弟、李邺嗣及黄宗羲之子黄。
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历变，形成了今天许多国家的法律的基石。例如，罗马法提出了契约和侵权行为的不同之处。而在此之前（如古代希腊法），契约的不履行被简单地视为一种侵权。另外，罗马法也提出了占有（一种事实状态：某人拥有某种物体）与所有权（一种权利：某人可以对物体做任何行为）的区别。
古时的黄历宪书以十数为「旬」，天干10数、地支12数互相配对，每个甲旬有余下两个地支无法配对成偶，称之为「孤」（支孤无干），也即是「空亡」。 这种方法得出的空亡称为「旬中空亡」、「六甲空亡」或「地支空亡」，有年、月、日、时之区別，黄历通常会特意標注。 截路空亡通常只是指时空亡，每天只有一个、至多两个。。
记重文字。背文的三种文字又拥有众多不同的分类：记局文字有纯满文的、满汉文的和满维文的三种；记值文字存在是否带有“当”字的区别以及数字横读与竖读的区别；记重文字的位置有是肉是缘的区别。种类上有祖钱、母钱、样钱和子钱，有流通品和试铸品，有官炉和私铸，还有开炉、镇库、吉语等非正用品。钱币标记方面，有些咸丰。
共产国际当代理论认为社会主义生产方式是共产主义生产方式的初级阶段，是迄今人类历史上最先进的生产方式。然而社会主义的物质生产力与共产主义的物质生产力存在本质的历史区别。 弗里德里希·恩格斯的论述中，「未来社会主义」将是在比资本主义更先进的生产技术基础上出现，实行比资本主义更发达的社会生产组织形式。只有如此未来社会。
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《北齐书》，唐朝史学家李百药撰，原名《齐书》，因宋朝时为区别于萧子显《南齐书》与南齐歷史区別而更名，属纪传体断代史，共50卷，纪8卷，列传42卷，记载上起北魏分裂前十年左右，接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏，下迄北齐亡国，前后约五十余年史实，而以记北齐历史为主。同时期成书还有《梁书》、《陈书》、《周书》、《隋书》。。
总体是以州为主。不过北宋欧阳修等编著的《新唐书》也同时叙述唐玄宗时期的郡，而《旧唐书》则以州制。但是无论如何，州的概念从此与汉晋三国时期有了根本性的区别，相对东汉末年有的州辖一百多个县的情况，唐朝州的范围大幅缩减到几个或十几个县的范围。此外，许多原来汉晋时的州治所在县，则沿用了原来州的名称，反而其本。
黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日），字太冲，号梨洲，世称南雷先生或梨洲先生，浙江余姚县（今浙江省宁波余姚市）人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲与顾炎武、王夫之並称“明末三大思想家”（或“明末三先生”）；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄。
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黄水自湖北麻城县东流至州西北，名曰潢河，故改称“潢川县”。 光州襟带长淮，控扼颍蔡，自古为江淮河汉的战略要地，有“河洛重镇，吴楚上游”之称。自公元220年置弋阳郡开始直到1952年潢川专区撤并，在长达1700多年的时间内，光州（今潢川县）历朝历代均为豫东南地区的政治、经济、文化中心。 光州为黄。
推荐使用的，这个列表由 IPNI （页面存档备份，存于互联网档案馆） 不断更新补充。 植物命名人缩写根据其姓的长短，有时是用缩写，有时是用全称，全称则不加缩写点，为了区别同姓的有时要再加名的缩写首字母，通常加在植物拉丁科、属、种名的后面，不用斜体。 Aa - Hubertus Antonius van der Aa (1935–2017)。
语体系，到明代基本成型今天衢州话的早期面貌。 衢州县志记载“出城五里地，口音即不同”，而衢州乡下方言以衢州城为中心向外围环状辐射性剧变，距离越远口音区别越大，衢州话音系整体和毗陵小片相当，可以说是整个吴语区第二接近官话的方言，仅次于杭州话，而衢州乡下方言处于三山片和龙衢片之间的过渡状态，仍具有诸多不。
水历是水族特有的历法。现行水历与夏历大体一致，主要区别在于水历建戌，以夏历九月为岁首。 水历起初是一种物候历（自然历）。水族先民通过观察气象变化、候鸟迁栖等自然现象来预测寒暑交替、指导农业生产。最早的水历将一年分为“盛”与“挪”两个季节，其中“盛”泛指热天，大约为仲春至孟秋，“挪”泛指冷天，大约为仲秋至孟春。。
济南山陕会馆，为原位于中国山东省济南市历下区省府前街（原布政司大街）97号的一处会馆建筑群，由山西、陕西籍商人、官宦等集资修建，为济南建设最早、规模最大的会馆。 该馆初建于清干隆三十九年（1774年），光绪二年（1876年）扩建，扩建后的建筑面积达1100多平方米，有房屋80多间。建筑包括大门、影。
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