摘要：无代表国家和民族组织（英语：The Unrepresented Nations and Peoples Organization，缩写为UNPO），也译作无代表席位国家和民族组织、无席次国家民族组织、不被代表之民族与人民组织、非联合国会员国家及民族组织等，是由多个没有联合国席位的国家或政治实体组成的。...≥﹏≤
无代表国家和民族组织（英语：The Unrepresented Nations and Peoples Organization，缩写为UNPO），也译作无代表席位国家和民族组织、无席次国家民族组织、不被代表之民族与人民组织、非联合国会员国家及民族组织等，是由多个没有联合国席位的国家或政治实体组成的。
民族学方法论（英语：Ethnomethodology），也叫“常人方法学”、“民俗学方法论”、“本土方法论”、“俗民方法论 （页面存档备份，存于互联网档案馆） ”，是对人们用来了解他们作为一部分所处的社会世界的方法的研究。 常人方法学拒绝用分析者的标准理解来理解人，而倾向于通过人自己的范畴工具来分析他们自身。。
min zu xue fang fa lun （ ying yu ： E t h n o m e t h o d o l o g y ） ， ye jiao “ chang ren fang fa xue ” 、 “ min su xue fang fa lun ” 、 “ ben tu fang fa lun ” 、 “ su min fang fa lun （ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） ” ， shi dui ren men yong lai le jie ta men zuo wei yi bu fen suo chu de she hui shi jie de fang fa de yan jiu 。 chang ren fang fa xue ju jue yong fen xi zhe de biao zhun li jie lai li jie ren ， er qing xiang yu tong guo ren zi ji de fan chou gong ju lai fen xi ta men zi shen 。 。
究对象，包括违反既定规则的行为（例如犯罪），或对社会规范的非正式侵犯（例如拒绝接受某地区、民族的风俗）。对社会学、心理学、精神病学、以及犯罪学来说，通过人类的越轨行为也可以研究社会规范是如何形成、如何改变和如何实行。 偏差行为(deviant behavior)意指违背社会常理、规定、標准或期待的行为。。
原住民族电视台（英语：Taiwan Indigenous Television，缩写为TITV），简称原视，通称原民台，是台湾第一个、並为唯一全天候以台湾原住民族为主题的电视频道，也是第六家无线电视台，字幕则使用翻译成华语的中文书面语。现位於中国电视大厦，於2014年脱离台湾公广集团，由财团法人原。
网路民族誌（英语：Cyber-ethnography）或称为数位民族誌或虚擬民族誌。民族誌是研究者深入某个特殊群体的文化之中，从其内部描述和诠释有关意义与行为的调查研究方法。它最早是由一些文化人类学家所采用，如马林诺夫斯基（Malinowski）、博阿斯（Boas）等。人类志法强调研究者的在现实环境中的工作（field。
民族共产主义是指不同国家的领导人通过实施马克思列宁主义和社会主义的各种形式，利用民族主义或民族认同的各个层面来形成独立于无产阶级国际主义的政策。民族共产主义被用来描述那些试图根据独特的民族特点和民族情况以形成独特的共产主义变体的运动和政府，而不是遵循其他社会主义国家（如苏联）制定的政策。在每个独立。
《战斗民族养成记》（俄语：Как я стал русским）是2019年在俄罗斯和中国上映的一部浪漫喜剧电影。讲述了一段上海小伙为追求真爱远赴俄罗斯，征服岳父大人的异国奇遇。 俄罗斯女孩伊拉在上海认识了彭鹏，两人一见钟情，度过了甜蜜的一周，随后返回俄罗斯。没过多久，彭鹏带着一腔热情跑到俄罗斯求婚。
民族主义是一种历史进程——在此进程中建设民族国家； 民族主义一词意味着包含在实际历史进程中的理论、原则或信念； 民族主义是某种将历史进程与政治理论相结合的特定政治行动； 民族主义意味着对本民族的忠诚超越于其它任何对象。 民族主义很大程度上脱胎于“民族”与“国家”的结合，许多政治学家对于如何建立民族。
民族工作確有很多问题要提起注意；当前是如何加强民族团结，反对大汉族主义和地方民族主义，重点反对大汉族主义；有些少数民族中也有大民族主义。 有学者指出在中国少数民族「很容易把中共专制的压迫看成是异族的民族压迫」，尽管在中共统治集团中汉人佔绝对多数，但並不意味著它对汉人有任何优待，不代表中共有实行民族。
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迅速流动、环境的剧烈变化、心灵世界的禁錮等，再再让我们见到不同区域与不同文化下的人类如何面对这一连串试炼下的日常生活与变化。透过民族誌影片的生动展演，跨文化地引介关於人与人、人与自然、人与超自然之间的种种试炼，与如何在这些试炼中展现重生力量的社会与文化现象。 本届影展策展人为蔡政良。。
中华人民共和国民族政策是中华人民共和国对境內各民族所採取的政策。中华人民共和国的民族政策早期主要使用苏联以人民群眾为主体方式来进行相关的民族政策，以居住在中国的人民和各民族形成社会主义革命群眾为主。从毛泽东於1976过世后，「中华民族」一词渐渐回復並影响后来的民族政策。 然而在「单一中华民族」与「各民族。
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主位观点与客位观点 民族誌研究者往往结合两种研究策略：主位观点（emic，当地人取向的观点）、客位观点（etic，科学家取向的观点）。这些语汇源自於语言学，主位观点探究当地人如何思考感知与分类这个世界。客位观点则是观察者所注意到的且重要的事情。 问题取向的民族誌研究 民族。
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Bright）认为民族语是“研究全球语言不可或缺的参考资料”。 民族语由德克萨斯州达拉斯的基督教语言学研究机构SIL国际出版。SIL国际是一个帮助众多小语种发展，并与他们母语使用社群一起将圣经翻译为自己语言的组织。 如何认定为一种语言由社会语言学来评估。正如其序言所说。
民族镇的通知》中，国务院以民族镇不符合宪法规定为由，要求各地“立即停止审批‘民族镇’。已经设立的将另行研究处理办法。”已设立的民族镇的处理办法至今未出台。 1998年《国家民委关于对民族镇问题的答复》指出：“撤销后的民族镇仍应视为少数民族聚居镇，同样适用《民族乡行政工作条例》和对民族。
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民族植物学（Ethnobotany）旧译为民俗植物学，是一门探討生物学、植物学、药理学、人类学等领域的综合学科。 民族植物学的目的是纪录、描述和解释人类在文化上（及使用）与植物（常常也包括真菌）间的关係，並著重於研究植物如何在人类社会中被使用、认知及保育，例如食品、衣著、货幣、宗教仪式、医药、染料、建筑及化妆品等使用情形。。
如何，方能为德意志国民。”希特勒在《我的奋斗》中提到了“民族-种族同志”（Volks- und Rassegenossen）的概念。 1933年纳粹党夺权后，民族同志一词被广泛使用。种族是判定是否为“民族同志”的首要条件，残疾人和反社会的人也不被视作民族同志。 1945年二战结束后，该词逐渐不被人所使用。。
技术民族主义（英语：Techno-nationalism）是一种理解技术如何影响一个民族的社会和文化的方式。一个常见的例子是利用技术来推进民族主义议程，以促进民族归属感和更强的民族认同。亚历克斯·卡普里（Alex Capri）提到，技术民族主义的兴起引发中美之间竞相重塑制度和标准以提升意识形态价值观。。
广东省局部地图 8km 5miles 甘竹滩 广州 江门 民族渡触礁海难指1937年1月20日凌晨3点，中华民国广东省顺德县左滩村对开甘竹滩触礁，268人死亡。事发时正值民国黄金十年。 发生於中华民国广东省顺德县左滩村，距顺德县城22公里，今划入龙江镇。甘竹滩是广州经顺德往江门、肇庆的重要航道。
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民族和南岛语系，和菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、马达加斯加和大洋洲等的南岛民族族群有密切关联。中华民国原住民族委员会在介绍台湾原住民族与世界南岛语系民族的关係时即表明「台湾原住民族属於南岛民族，台湾是南岛民族分布的最北端。」 凌纯声认为百越人为台湾原住民族的先祖，也是南岛民族。
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台湾民族主义或称台湾国族主义，是一种在台湾人中盛行的民族主义思想。该思想以台湾的本土主义为基础，並产生台湾主体意识等论述，进而追求台湾民族利益的最大化，摆脱来自任何台湾之外的国家民族的控制和支配；这进一步导致了台湾独立运动的出现。台湾民族主义与以种族主义为基础的族群民族主义（种族民族。
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