摘要：大势至菩萨（梵语：महास्थामप्राप्त， Mahāsthāmaprāpta），又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，接引众生往生净土。为八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土宗奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。...大势至菩萨（梵语：महास्थामप्राप्त， Mahāsthāmaprāpta），又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，接引众生往生净土。为八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土宗奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。
药王菩萨（梵语：भैषज्यराज Bhaiṣajyarāja），后号净眼如来，与人良药，救治众生身、心两种病苦的菩萨，乃二十五大菩萨之一。药上菩萨，号净藏如来，原为药王菩萨之弟。 药王、药上两菩萨，常作为药师如来的两胁侍一併供奉，另说为「日光菩萨」、「月光菩萨」。有时两菩萨会作为释迦文佛或无量寿佛的胁侍，以示诸佛本同一体之德。。
yao wang pu sa （ fan yu ： भ ै ष ज ् य र ा ज B h a i ṣ a j y a r ā j a ） ， hou hao jing yan ru lai ， yu ren liang yao ， jiu zhi zhong sheng shen 、 xin liang zhong bing ku de pu sa ， nai er shi wu da pu sa zhi yi 。 yao shang pu sa ， hao jing zang ru lai ， yuan wei yao wang pu sa zhi di 。 yao wang 、 yao shang liang pu sa ， chang zuo wei yao shi ru lai de liang xie shi yi 併 gong feng ， ling shuo wei 「 ri guang pu sa 」 、 「 yue guang pu sa 」 。 you shi liang pu sa hui zuo wei shi jia wen fo huo wu liang shou fo de xie shi ， yi shi zhu fo ben tong yi ti zhi de 。 。
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多罗菩萨（梵语：तारा，罗马化：Tārā；多罗，意为救渡者、保护者及救济者。藏语：སྒྲོལ་མ།，威利转写：sgrol ma，THL：drol-ma；卓玛，意为“救渡”），此名是由梵音汉译。藏传佛教与汉传佛教中，认为多罗菩萨是观世音菩萨的化身，有一说观世音菩萨。
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菩萨摩訶萨名，而便诵此陀罗尼呪：「『阿禰(奴履反)逻闍鞞(步倪反，下皆同)鈐(巨耽反)浮娑闍鞞耶婆奈闍鞞 博厕(初器反)娑迷(莫隶反，吴音读之)波吒(张伽反)逻闍鞞 他奈婆逻鞞 萨(始达反)多罗伽(已佐反)逻泥(奴帝反)休磨(武佐反，下皆同)休磨 摩訶伽楼尼迦 娑婆呵』「善男子！是虚空藏菩萨摩訶萨，即令彼人得於忆持不忘之力。 。
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菩萨分別为释迦牟尼佛的左、右胁侍菩萨，並称「娑婆三圣」，同时祂也是四大菩萨之一。 在早期的佛经中，多译自梵语「Avalokitasvara」，为「闚音」、「现音声」，竺法护和尚译为「光世音菩萨」，南北朝姚秦时的鳩摩罗什法师译为「观世音菩萨」。。
三世佛又称三宝佛、纵三世佛之一未来佛弥勒佛在大乘佛教中称他现为最后一生菩萨，是八大菩萨之一，大乘经典中又常称为阿逸多菩萨。他是唯识宗的鼻祖，其庞大思想体系，以《瑜伽师地论》为代表，由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。据经记载弥勒菩萨具有自性光明，为三界导首，三界眼目，慈心布施不求回报，慈悲、忍辱、宽容等德性。。
部分佛教宗派认为准提菩萨是观世音菩萨的化身，又称准提观音、天人丈夫观音，归入六观音之一，主救度「人道」。六观音即：圣观音（救拔饿鬼道）、千手观音（救拔地狱道）、马头观音（救拔畜生道）、十一面观音（救拔修罗道）、准提观音（救拔人道）、如意轮观音（救拔天道）。 因菩萨。
地藏菩萨（梵语：क्षितिगर्भ Kṣitigarbha），又称地藏王菩萨，佛教菩萨之一，音译为乞叉底蘗婆，因其「安忍不动如大地，静虑深密如秘藏」而得名。又因其发有“眾生度尽、方证菩提；地狱不空、誓不成佛”之大愿故被尊称为大愿地藏菩萨、幽冥教主。亦被尊为汉传佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤等菩萨一同深受世人敬仰。。
《金刚般若波罗蜜经论》，颂弥勒造，无著出，世亲造长行。有菩提流支、义净译本。 《般若七门义释》，这是指达磨笈多译出的《金刚般若论》二卷，题为无著造。藏译本题世亲造。 《妙法莲华经优波提舍》 《无量寿经优波提舍》 《转法轮经忧波提舍》 《宝髻经四法忧波提舍》 《三具足经忧波提舍》 《文殊师利菩萨问菩提经论》，存汉、藏译本。。
菩萨分为三种： 慧者菩萨：又称为敏知者菩萨，他们慧强信弱。如果他有意在被授记那一世证悟声闻菩提的话，他有足够的善行使他在佛陀尚未讲完一首四行偈的第三行时即证悟阿罗汉果，连同六神通与四无碍解智。慧者菩萨圆满十波罗蜜成佛的时间最少需要四阿僧祇加上十万大劫。 信者菩萨：又称为广演知者菩萨。
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普贤菩萨（梵语：समन्तभद्र Samantabhadra），曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，汉传佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，与文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为「华严三圣」。从《法华经・普贤劝发品》描述：普贤菩萨。
日光菩萨（梵语：सूर्यप्रभ Sūryaprabha），又称日光遍照菩萨、日光普照王菩萨或日曜菩萨，药师佛的左方胁侍，与右方胁侍月光菩萨在东方净琉璃世界中，与药师佛並称东方三圣，是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。 由於诸佛同为一体，日光菩萨也属於西方极乐世界二十五大菩萨之一。 日光菩萨、月光菩萨。
菩萨。 全经分为十三个部分： 《忉利天宫神通品第一》：佛在忉利天，为母说法。十方诸佛菩萨集会赞叹。如来含笑，放光明云，出微妙音。十方天龙鬼神亦皆集会。佛为文殊菩萨说地藏菩萨因地行愿。 《分身集会品第二》：十方地狱处分身地藏菩萨，与诸被救众生来见世尊。世尊摩顶付嘱地藏菩萨。
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四大菩萨，是佛教信仰中，四尊菩萨的组合，意义因宗派或依据经典而异。 关於四大菩萨有多种说法，在中国最流行的说法是观音、文殊、普贤、地藏，中国有四大菩萨道场之说，即是四大菩萨的圣地， 或由八大菩萨选出四位大菩萨。 文殊菩萨 － 华严三圣左胁侍，以「智慧」闻名而称大智文殊菩萨。 普贤菩萨 － 华严三圣右胁侍，以「德行」闻名而称大行普贤菩萨。。
月光菩萨（梵语：चन्द्रप्रभ Candraprabha），又称月光遍照菩萨、月净菩萨或月光普照菩萨，出现於大乘佛教经典的人物，最早见於《佛说决定毘尼经》。比较为人熟知为药师佛的右胁侍，净琉璃世界的东方三圣之一。 有关月光菩萨的出处，源流有三： 印度古帝王，即释尊於过去世修菩萨。
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菩萨，又称千手观音、普眼观音，汉传佛教中常被供奉的[[观世音菩萨]yin Dharma Realm; 浙江]] 菩萨千手千眼形象之来源，於《大悲心陀罗尼经》中记载：「世尊！我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰『千光王静住如来』。彼佛世尊怜念我故，及为一切诸眾生故，说此『广大圆满无碍大悲心陀罗尼』。以金。
常不轻菩萨（梵文Sadāparibhūta bodhisattva），是一位恒常不轻视他人，修尊重行的菩萨，是释迦牟尼佛的前世，出自《妙法莲华经·常不轻菩萨品》。 常不轻菩萨，是出自《妙法莲华经》（七卷本）中的〈常不轻菩萨品〉第二十品。由姚秦鳩摩罗什译长行，隋闍那崛多和笈多补译偈颂。在《妙法莲华经》。
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文殊菩萨（梵语：मञ्जुश्री，悉曇文：𑖦𑖗𑖿𑖕𑖲𑖫𑖿𑖨𑖱，拉丁转写：Mañjuśrī），又称、文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨、闻随师离菩萨，中国佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”、“妙乐”（英文：Gentle。
极乐世界阿弥陀佛：左观世音菩萨，右大势至菩萨（西方三圣）； 娑婆世界释迦牟尼佛：左观世音菩萨，右地藏菩萨（娑婆三圣）； 华藏世界毗卢遮那佛：左文殊菩萨，右普贤菩萨（华严三圣）； 琉璃世界药师佛：左日光普照菩萨，右月光普照菩萨（东方三圣）。 大乘佛教称某些菩萨在远古已成佛，如观世音菩萨。
八大菩萨，是佛教著名的八位大菩萨，关於八大菩萨依据各经典的不同，有多种说法。一般是以《八大菩萨曼荼罗经》及《佛说八大菩萨经》等中所说：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨八大菩萨。 《八大菩萨曼荼罗经》的八大菩萨为：妙吉祥菩萨（文殊菩萨）、普贤菩萨。
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