摘要：《清凈道论》：「在中说：纯观（毗婆舍那）或止禪（奢摩他）的修习者，以各种方式中的一种，或详或略的观察四界。此时，当他由於自作用和自相而使四界变得更清楚时，他先观察由业所生起的发，知有（地水火风）四界、色、香、味、食素、命、身净「身十法」十种色。在发中，因为有性別的存在，。...《清凈道论》：「在中说：纯观（毗婆舍那）或止禪（奢摩他）的修习者，以各种方式中的一种，或详或略的观察四界。此时，当他由於自作用和自相而使四界变得更清楚时，他先观察由业所生起的发，知有（地水火风）四界、色、香、味、食素、命、身净「身十法」十种色。在发中，因为有性別的存在，。
《成唯识论》：『 「令心於境『无堪任』」为性。 「能障『轻安』『毘鉢舍那』」为业。 谓「『无堪任』是『惛沈相』，一切烦恼皆『无堪任』。『惛沈別相』谓即『瞢重』，令『俱生法』无堪任」故。』 掉举： 《成唯识论》：『 「令心於境『不寂静』」为性。 「能障『行舍』『奢摩他』」为业。。
《 cheng wei shi lun 》 ： 『 「 ling xin yu jing 『 wu kan ren 』 」 wei xing 。 「 neng zhang 『 qing an 』 『 毘 鉢 she na 』 」 wei ye 。 wei 「 『 wu kan ren 』 shi 『 hun shen xiang 』 ， yi qie fan nao jie 『 wu kan ren 』 。 『 hun shen 別 xiang 』 wei ji 『 meng zhong 』 ， ling 『 ju sheng fa 』 wu kan ren 」 gu 。 』 diao ju ： 《 cheng wei shi lun 》 ： 『 「 ling xin yu jing 『 bu ji jing 』 」 wei xing 。 「 neng zhang 『 xing she 』 『 she mo ta 』 」 wei ye 。 。
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奢搦迦苾芻曰。尊者大迦摄波。以世尊教付嘱於我已般涅槃。我今转付於汝。而取灭度汝可守护。当於末度罗国有牟论荼山可造住处。於此国中有长者子。世尊已记当为寺主。又此国內有卖香人名曰笈多。当有一子名鄔波笈多。汝度出家。世尊记：『彼名为无相好佛。然我涅槃百年之后大作佛事。』」「（奢。
同父异母的哥哥，尽管没有明说，但实际上喜欢著自己的妹妹，在眼见妹妹即將轻生时阻止了她，但她仍然遭敲门者寄生而亡，因而大受打击。战后回到乌拉里斯城过上奢糜放纵的酗酒生活，最后中毒而亡。於现代篇被不死復活，被不死认为是像同事一般的存在，在现代社会里过著成天游手好闲不工作，只知道赌博玩乐的生活，然而与表。
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和忆念为所缘；修习三妙行和安那般那念能令四念住满足，修习四念住能令七觉支满足。 说一切有部修行者于五停心后修行四念住。依五停心安止修行者之乱心，即是奢摩他，依四念住开发修行者之观慧，即是毗婆舍那。按《大毗婆沙论》，以「胜解作意」令所取相明了现前，称为「念住加行」（念处方便），不净观、持息念、界分別。
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「初、二静虑，是轻安乐；第三静虑，別是受乐。初、二静虑乐，行蕴摄；第三静虑乐，受蕴摄。。。何故初、二静虑，立轻安为支，非行舍？第三、第四静虑，立行舍为支？非轻安耶？答：。。復次、初、二静虑，轻安有因，谓：诸善喜，如契经说：『心有喜故，身则轻安。』是故初、二静虑，唯立轻安为支。第三、第四静虑，轻。
郎官谢弼上书也为窦武、陈蕃等人鸣冤，要求迎回窦太后，却被宦官贬职杀害。 建寧二年（169年），宦官侯览丧母回乡，大起塋冢。东部督邮张俭举奏︰「览贪侈奢纵，前后请夺人宅三百八十一所，田百一十八顷。起立第宅十有六区，皆有高楼池苑，堂阁相望，饰以綺画丹漆之属，制度重深，僭类宫省。又豫作寿冢，石椁双闕，高。
禪那的意思是，以固定的注意力密切观 察一个目標。集中的专注于一个选定的禪修目標如呼吸以培养寂止禪，会生起奢摩他禪那﹔然而，注意心和身的自然特征，观照他们的无常、苦和无实质性，则生起內观禪那。有两种禪：奢摩他禪那与內观禪那。固定的专注，发展趣入寂止者，称为奢摩他禪那。观照三相则成为內观禪那。 。
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遣文殊师利菩萨持咒往护阿难，诵首楞严咒，把先梵天咒的威力消除掉，幻术遇首楞严咒而解，阿难及摩登伽女同归佛所。 阿难殷勤启请佛开示「十方如来得成菩提妙奢摩他」心得安止的妙法，因而促成楞严法会，日后结集为《楞严经》，卷七中並载咒文。 清朝干隆年间，续法大师曾对《楞严经》做过《楞严经灌顶疏》，全文详尽，。
部尚书，这离他任六部官才不过两年，然因他素负物望，因而时论也不认为他升官太骤。沈鲤鯁亮刚介，在典制学政事上多有建白，京师久旱，鲤备陈恤民实政以崇俭戒奢为本，且请减织造。不久京师地震，又请谨天若戒，恤民穷。畿辅大侵，请上下交修，词甚切。帝以四方灾，敕廷臣修省，鲤因请大损供亿营建，振救小民，以上明神宗。
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当时虽然有「进口」食品，但价格高昂，只限於贵族享用。这种以食物区分贵贱的传统，在古欧洲十分常见。当时只有贵族有资格「浪费」食物，享用不同香料，而未晋升贵族的富商要受制於禁奢令，不得滥用食物。社会上亦普遍认为食物品质与进食者有神圣和自然的联系，下层人民应当吃粗糙、廉价食品，而富人要享用精致菜餚。以阶级决定进食食物的优劣，。
柯佳嬿美妆战功再+1！惊喜接棒「资生堂保养代言人」，38岁童顏根本品牌活招牌. Bella TW. [2023-09-09]. （原始内容存档于2023-09-28）. 玩转轻奢‧质享生活 Panasonic打造年轻世代美好生活提案. 东森新闻. 维基共享资源上的相关多媒体资源：柯佳嬿 柯佳嬿 Alice Ko的Facebook专页。
1372年，明军研制出碗口铳，相对於传统火器来说銃身比较重，外形与口径都比较传统火器大，必须架在木架上保持稳定才能有效射击。 1377年，明军开始装备手铳。该武器形体较轻，口径比较小，可以安装入木柄以持以使用，类似手枪。 约14世纪，明军研制出火龙出水。 1524年，明军成功国产化佛朗机炮。该型火炮为葡萄牙军队所广泛使用的的一种早期后填装滑膛组合式火炮。。
《不正经的魔术讲师与禁忌教典》（日语：ロクでなし魔术讲师と禁忌教典）是日本轻小说作家羊太郎撰写的学园魔术幻想战斗风轻小说，负责本作插画的是三嶋黑音。夺得第二十六回Fantasia大赏首奖。故事背景建立在存在魔法的虚构世界，讲述担任阿尔扎诺帝国魔术学院的教师葛伦·雷达斯和班级学生的经歷。。
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DHT臻享型、2.0L DHT奢享型，官方指导售价为12.98万-14.98万元。 宝骏品牌：以科技智能与年轻动感为特色。 宝骏E100：首台电动。 宝骏530 2023款KiWi EV：2022年9月15日，上汽通用五菱宝骏品牌旗下2023款KiWi EV正式上市，共推出智潮版、智奢版和大疆版三款车型，上市价格分别为8。
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止观，佛教术语，止（奢摩他）与观（毘婆舍那）的合称。在汉传佛教的本土宗派中，天台宗特別重视止观，又称止观宗。 止与观，止是止息妄念，观是如实观察一切法。止属「定」又名「寂」，体性「静」；观属「慧」又名「照」，体性「明」。止息一切外境妄念，专注于所缘为定，正见如实知一切法非常，苦，空，非我为观慧。止观为定慧之因，定慧为止观之果。。
2本著作，徐建寅翻译的著作，包括《化学分原》、《电学》、《声学》、《造硫强水法》、《造铁全法》等二十多部书。徐氏父子在译书中，对於一些化学元素如铝、轻、养、淡、钾、镁、锰等的译名创造，並编写《化学材料中西名目表》，对於化学知识传入奠定基础。此外，同文馆也翻译出版《化学指南》、《化学阐原》等重要著作。
魏晋交替时期，稽阮文章甚佳，何晏之徒多为肤浅。嵇康擅长四言诗，亦著有《养生论》。他诗风清峻，反对政治黑暗，拒绝与司马氏政权妥协，代表作有《与山涛绝交书》、《赠秀才入军》、诗十九首与《幽愤诗》。阮籍以《首阳山赋》及《咏怀诗》表现出权势害人及政治黑暗的厌恶。 西晋时期，社会繁荣豪奢，文学走向雕琢美化。此时期的作品大都清丽流畅，繁简適。
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衍那、第耶那、持訶那，佛教术语，意译为思惟修、念修、禪定、禪观、弃恶、功德丛林、静虑，在《大毘婆沙论》中，专指四种色界定。修行进入四种禪那的方法，为奢摩他与毘鉢舍那即止观。 「禪那」这个词源出婆罗门教《梨俱吠陀》，有心一境性含义的「禪那」出现於《奥义书》中，在后世的《瑜伽经》八支瑜伽中为第七支。「。
本列表介绍日本作家鎌池和马的轻小说作品《魔法禁书目录》登场角色，及其外传《科学超电磁砲》、《科学一方通行》与《科学未元物质(暂译)》的部分相关角色。中文译名以台湾角川繁体中文版为准。 上条当麻（上条 当麻（かみじょう とうま），Kamijou Touma，声：阿部敦） 本作主人公，学园都市的无能力者（Level。
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