摘要：古蔺县红军四渡赤水战役遗址 四川泸州分水油纸伞起源于明末清初，有四百多年历史，当地出产的油纸伞手工精巧，图案精细、色彩鲜艳、花型美观，不但小巧精致，而且挡风力强，既美观又实用。2008年，四川分水油纸伞制作工艺成为第二批中国国家级非物质文化遗产。 四川火锅。...古蔺县红军四渡赤水战役遗址 四川泸州分水油纸伞起源于明末清初，有四百多年历史，当地出产的油纸伞手工精巧，图案精细、色彩鲜艳、花型美观，不但小巧精致，而且挡风力强，既美观又实用。2008年，四川分水油纸伞制作工艺成为第二批中国国家级非物质文化遗产。 四川火锅。
(第99期) [2018-09-25]. （原始内容存档于2018-10-02） （中文（台湾））. 林敬伦. 头城新益社为妈祖庙饭栈募420桶孤饭 拜完可以「吃」平安. 《自由时报》. 2018-08-11 [2018-10-02]. （原始内容存档于2018-08-12） （中文（台湾））。
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( di 9 9 qi ) [ 2 0 1 8 - 0 9 - 2 5 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 1 8 - 1 0 - 0 2 ） （ zhong wen （ tai wan ） ） . lin jing lun . tou cheng xin yi she wei ma zu miao fan zhan mu 4 2 0 tong gu fan bai wan ke yi 「 chi 」 ping an . 《 zi you shi bao 》 . 2 0 1 8 - 0 8 - 1 1 [ 2 0 1 8 - 1 0 - 0 2 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 1 8 - 0 8 - 1 2 ） （ zhong wen （ tai wan ） ） 。
太和风景区，以「瑞里八景」而闻名。2001年，与瑞峰风景区、太和风景区一併划入新成立的阿里山国家风景区范围內。 瑞里海拔约1000公尺，清水溪支流粗纸坑溪切割其间，形成三个纵切河谷的高地，为聚落分布地点，分別称为幼叶林、九芎林及柯子林，当地人称为「三粒山」，盛产茶、竹笋、檳榔、爱玉、梅子、金针及板。
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的臭豆腐后，深情地感叹道：“火宫殿的臭豆腐还是好的嘛”！“文革”初期，长沙“红卫兵”在“破四旧”中，雄赳赳气昂昂地赶向火宫殿时，发现面前贴着一张大红纸，上书“最高指示”：火宫殿的臭豆腐还是好的嘛！臭豆腐竟然救了火宫殿的灭顶之灾，独步古今，传为酒后话料. 2011-07-14 [2012-12-20]。
海坛、海山）等六县一厅，莆田、永定两县移民分別构成兴化、汀州裔之多数，福寧、邵武两府之人亦为可见。而广东以潮州移民为大宗，兼有少量嘉应、惠州、广州人群。饶平、澄海、海阳、潮阳四县为战前台南潮州裔最常见之来源。广州裔来自广东省城所在之南海县、珠江口两侧沿海之新会、香山、新安三县以及原属香山县之澳门等。
为了赎回妻子，努力研发了一种美味可口的饼，並且靠著卖饼的钱將妻子赎回；於是，后来的人就將这种饼称为老婆饼。 由广州莲香楼首创，早年莲香楼聘请一位来自潮州的点心师傅，他把老婆在家乡自制的炸冬瓜角带给酒楼其他师傅 范诗敏. 正港老婆饼最早源自？台中並不是原产地！. 卡优新闻网. [2018-10-04]。
[2022-03-12]. （原始内容存档于2021-12-30）. 台湾総督府军务局长男爵立见尚文. 深堀歩兵大尉外１３名失踪に伴う捜索概略並に结果通达及別纸. 国立公文书馆 JACAR (アジア歴史资料センター) Ref.C10061168000、明治３０年分 编册 ２ 附属 台湾総府 混成旅団.。
故事发生在1960年代台湾农业社会的甘草人物与敦亲睦邻的精神生活，戏剧中主要场景是屏东县枋寮乡水底寮，以及周遭乡镇（林边乡、东港镇、潮州镇等），现实取景地点则是苗栗县后龙镇，片头庙宇是后龙镇的回天宫（二郎神君庙），原著为廖风德的小说《隔壁亲家》。。
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库清淤有成，库容已恢復至有效蓄水量1387.5万立方公尺。目前可提供台南市白河区、东山区及一部分后壁区的农田灌溉所需，面积2,900公顷；並供应台湾纸业公司新营纸厂的工业用水，以及台湾自来水公司白河营运所的民生用水，每日0.7万立方公尺（白河净水场）。 由於水库內淤沙严重（约15,000。
乡镇，梅州市五华县南部乡镇，揭阳市揭西县上砂镇及五云镇、普寧市西半部乡镇、惠来县西北部乡镇等客家人后裔为主。 四县和潮州籍客家人次之；旧泉州府福佬人后裔、漳州府福佬人后裔、潮州府潮州福佬人后裔、海陆丰福佬人后裔、外省人及原住民为少数，近30年来由於新竹科学园区的发展，也吸引许多外来人口移居。。
纸伞采用毛竹、柿油、桐油、棉纸和油漆制成，在历史上曾经广泛流传于福州地区，其形制精美，制法有80多道工序，但近年来纸伞的本土市场急剧萎缩，现时几乎所有的福州纸伞全部销往日本，由于纸伞制造工艺复杂、制伞艺人又呈现青黄不接的局面，福州纸伞也面临着失传的威胁。。
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探更寮（桶间寮） 柱仔脚厝 传统土角厝样式，北台湾 汉化的凯达格兰族圭武卒社土墼草厝 土角厝 19世纪的茅屋与居民 淡水的茅屋 金瓜石附近的茅草屋顶石屋 坪林的石造建筑 玛陵坑石头厝 澎湖花宅的硓𥑮石厝 澎湖的菜宅 彰化大村北势仔的三合院，不同时期的编竹夹泥墙、涂墼、红砖。 高雄內惟李氏祖厝 探更寮（桶间寮）。
崖）纳入，这四段的总长则达21公里。姑姑子断崖位於苏花公路和中至和仁路段，从和平隧道北口至良里溪，该路段留有象鼻隧道，並印制於1961年台湾银行壹元纸钞上。 清水断崖不仅是太鲁阁国家公园辖下景点，亦为秀林乡辖下之和平村与崇德村境內景点。自良里溪冲积出和仁冲积扇（或和平隧道）北口开始，一直往南到崇德。
。在小望山山顶分布着一些夹砂网纹碎陶片，可能也是新石器时代遗物。 明 清 民国 宋 陈憺 号开峰，莆田进士。初官侍讲，嘉定间（1208-1224出知潮州。修学宫，崇礼教，清正有声。任满士民攀留，因择潮之濠浦乡家焉。居乡廉静自持，时以经学课其子孙云。 明 洪武初设海口巡检司于海口（今海门）。。
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辽寧广播电视. [2013-03-29]. （原始内容存档于2014-02-02） （中文（中国大陆））. 吕芳上策划，王奇生、汪朝光、邵铭煌、林桶法、金以林、黄道炫、杨维真、刘维开、罗敏著. 《蒋介石的亲情、友情与爱情》. 台北市: 时报文化. 2011-03-18. 蒋中正. 《苏俄在中国》。
EMU579：2020年科普彩绘（下半部） EMU580：2023年白沙屯妈祖彩绘 EMU586：2014年平交道安全彩绘 2005年白沙屯妈祖彩绘於大山站 EMU500內装优化编组停在潮州车站 EMU520白沙屯妈祖进香文化彩绘 EMU533信浓铁道彩绘列车於台中港站 EMU533信浓铁道彩绘列车於松竹站 EMU533平交道安全彩绘 EMU557恒春民谣音乐节彩绘。
旧时当地不少才情女子采用这种男人不识的女书互通心迹，诉说衷肠，将其刺绣、刻划、戳印、书写于纸扇巾帕女红。目前搜集到的近20万字的“女书”作品，绝大部分为歌体，其载体分纸、书、扇、巾四大类。现在的形式包括女书书法、纂刻、激光微雕、石雕、木雕、竹雕、明信片、女巾、女扇、女书提包等。。
梅州中西合璧「联芳楼」 见证华侨海外奋斗史. 新浪全球新闻. 2013-07-16 [2020-10-13]. （原始内容存档于2020-11-03）. 谢, 干桶. 客家敬字亭文化与运作 (PDF). 国立中央大学客家研究硕士在职专班 硕士论文. 06-2012 [2020-10-13]. （原始内容存档 (PDF)于2020-10-13）。
663公尺的大塔山，其主流至丰山附近与石鼓盘溪会合后，才始称「清水溪」。清水溪的主流转向西，在流经草岭、倒交山后，再转向北，流经樟湖、檳榔宅后，至桶头开始，河道两度方向改变，因此出现河阶与攻击坡，继续流经林顶、瑞竹、过溪，最后於触口注入浊水溪主流。 清水溪流域的地形东南侧较高，向西北侧降低，地表。
小篆笔画以曲线为主，后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。汉代以后，汉字的书写方式逐步从木简和竹简，发展到在帛、纸上的毛笔书写。隶书的出现，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。隶书进一步发展爲楷书，到唐代，楷体完全定形。除端正的楷书外，亦同时衍生。
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