摘要：他力论是信眾基於某一位圣人（如阿弥陀佛、弥勒菩萨、观世音菩萨、药师佛、金刚不动佛、毘卢遮那佛）的本愿，主要靠著信仰该圣人力量（他力）而升入净土；但自己也必须修行（自力）。传统净土宗是认为自他合力，以他力为主，自力为辅；除了坚信佛力，自身也必须有修为。但曇鸞在阿弥陀佛。...他力论是信眾基於某一位圣人（如阿弥陀佛、弥勒菩萨、观世音菩萨、药师佛、金刚不动佛、毘卢遮那佛）的本愿，主要靠著信仰该圣人力量（他力）而升入净土；但自己也必须修行（自力）。传统净土宗是认为自他合力，以他力为主，自力为辅；除了坚信佛力，自身也必须有修为。但曇鸞在阿弥陀佛。
巴哈伊信仰（波斯语：بهائیت Bahá'iyyat, 阿拉伯语：بهائية /bəˈhaɪ/；又称巴哈伊教、白哈派，简称巴哈伊，旧译「大同教」），其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。1863年，巴哈伊信仰由巴哈欧拉创立于伊朗，并在中东地区开始传播。巴哈伊也可以指。
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ba ha yi xin yang （ bo si yu ： ب ه ا ئ ی ت B a h á ' i y y a t , e la bo yu ： ب ه ا ئ ي ة / b ə ˈ h a ɪ / ； you cheng ba ha yi jiao 、 bai ha pai ， jian cheng ba ha yi ， jiu yi 「 da tong jiao 」 ） ， qi ji ben jiao yi ke gai kuo wei “ shang di wei yi ” 、 “ zong jiao tong yuan ” he “ ren lei yi ti ” 。 1 8 6 3 nian ， ba ha yi xin yang you ba ha ou la chuang li yu yi lang ， bing zai zhong dong di qu kai shi chuan bo 。 ba ha yi ye ke yi zhi 。
与义务祈祷一道，斋戒是巴哈伊最重要的宗教义务。巴哈伊认为，这旨在使人在灵性上更接近上帝。守基·阿芬第，巴哈伊信仰的圣护解释道，“这在本质上是一段冥思与祈祷，灵性复原的时间，在这段时间内，信徒应努力重新调整他们的内在生命，恢复和振兴他灵魂中潜在的灵性力量。所以，它（斋戒）的重要性和意义，在本质上是灵性的。斋戒是象征性的，提醒人戒除自私和肉欲。”。
古巽他族信仰 （Sunda Wiwitan，巽他语：ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮝᮤᮝᮤᮒᮔ᮪，英语：early Sunda、real Sunda或是original Sundaese），是传统巽他族的宗教信仰。这种信仰崇敬自然力量和祖先神灵（泛灵论与物力论（英语：Dynamism (metaphysics)）的混合）。。
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妈祖信仰是台湾汉族普遍的信仰。早期移民多自华南渡海，心惊胆颤，且台湾四面环海，海上活动频繁，海神妈祖婆成台湾汉人重要精神託付。台湾的妈祖庙有510座以上，有庙史可考者40座，建於明代3座，清代37座。妈祖最初名「湄洲林氏女」 ，清代以降据天妃显圣录所记林默之名，而惯称「林默娘」。福建路兴化军莆田县（。
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安定力量，曾是一个主要由多位基督教右派信徒发起的中华民国政党。於2022年7月24日解散，2022年8月15日內政部公告。 北北基安定力量联盟於2016年底成立，由教会系统所发起，主席为曾到基督教台北丰盛教会讲道的孙继正，秘书长为信望盟立委参选人、旌旗教会游信义，同年12月23日两人发起罢免时代力量。
与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。 不同宗教可能包含不同元素，包括但不限于神性，圣物，信仰，超自然存在（一个或多个），给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式，讲道，纪念或崇拜、祭祀神明，牺牲，节日，节庆，殡葬服务，婚姻服务，祷告，音。
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巴哈伊信仰的祈祷常常指两种不同的概念，义务祈祷和祷告（一般性的祈祷）。两种形式的祈祷都由向上帝表示崇敬的语句组成。 在巴哈伊律法中，祈祷有着极其重要的地位。 在巴哈伊信仰中，祈祷的目的是亲近上帝和巴哈伊欧拉、改善自己的行为、寻求神圣辅助的力量。 根据巴哈伊律法，15岁至70岁的巴哈伊信徒每日需要以特。
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信仰（非道教）中的最大的神灵，因此族人把太上老君的尊号加上阿立祖的「祖」而形成「太上老君祖」， [来源请求]但新化大目降或高雄大內等地区会简称为「太祖」，不过都是代表西拉雅族阿立祖的意思。 西拉雅族人认为阿立祖经过部落的祭司或尪姨沟通（三向）后，阿立祖的力量。
印尼伊斯兰教 香 (超自然力量) 卡哈林干信仰（英语：Kaharingan） 卡披塔延信仰（英语：Kapitayan） 马拉普信仰（英语：Marapu） 印尼神话 帕尔马林信仰信徒（英语：Parmalim） 萨米主义运动（英语：Saminism Movement） 古巽他族信仰 神及信仰仪式 戴维·丝莉（英语：Dewi。
，从这里产生出女神崇拜的心理。女神崇拜则出自女性崇拜，以女性的温柔和执著力量为主要信仰对象，如妈祖信仰，母娘（瑶池金母）信仰，罗教（驪山老母）信仰。相对於父权社会的男神，充满威严或野蛮的破坏力，女神崇拜更重视女性的温柔和执著力量，是一种阴性的崇拜。 神话 希腊神话 罗马神话 北欧神话 埃及神话 中国神话。
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基督教信仰（英语：Faith in Christianity），也称信心（并非“自信心”），天主教称为信德，是耶稣基督传道的核心内容之一，这在大量有关福音的内容有所表现。信仰是一种不借助于人自身力量的行为，这种行为植根于对他们所信之人的力量和教导的精神寄托。宗教改革之后，对这个术语意义的不同理解成。
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者想要祈祷的神灵是什么，Anito总会最先受到召唤，同时也是首位接受供品者。 「Hyang」（香 (超自然力量)）这个字与一千年前在古代爪哇岛和[[峇里岛|巴厘岛发展出的古巽他族信仰、喀嘉文信仰和巴厘岛印度教有广泛的联系。这个字根源於印尼群岛的原住民（英语：Native Indonesian）的泛灵论和物力论（英语：Dynamism。
信仰中的最高灵性，也代表Sang Hyang Kersa（至为强大，Sang在印尼语中与英文的The类似）。 巴厘岛印度教把Hyang描述为值得特別崇敬的精神（神灵）。Hyang通常用一种具有神圣而光芒四射的擬人化人物来描述。它是具有超自然力量。
孙中山论“三民主义信仰”： 「人类对於一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然后完全成立。何以说三民主义就是救国主义呢？因三民主义系促进中国之国际地位平等、政治地位平等、经济地位平等，使中。
信仰治疗（英语：Faith healing），是指透过祈祷或宗教灵修的方式，对生理或心灵上的疾病，藉著上帝或神灵的力量，进行医治及治疗。信仰治疗一般被视在替代医学的一部分。有些学者认为，信仰治疗属於偽科学。但也有医护界机构认为，信仰治疗对病人有一定程度的帮助。 透过祈祷或神灵干预治病，在歷史上非常普遍的做法。。
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术文化，累积著不少民间宗教文化的遗产，也有不少来自於其他的文化活动增添其信仰的光彩，比如由小说与戏曲的传播加强了其神话传说的魅力，扩大了神明崇拜的信仰力量，台湾神明的来源颇爲复杂，夹杂进来的人文意识也相当多样，可以说是在漫长歷史发展的过程中由多种文化因素杂融而成的复合体。。
科学：科学发现和进步也可以激发世俗信仰。例如，进化论使许多人相信自然选择的力量和进化过程，而不是相信上帝的造物主。 个人价值观和原则：人们可能会根据自己的个人价值观和原则发展世俗信仰，例如对社会正义或环保主义的信仰。 社区和文化：世俗信仰也可能受到特定社区或文化的价值观和信仰的影响。例如，有些人可能相信民主、人权或言论自由的原则。。
在老挝，老龙族主要信仰佛教，而老听和老松两个民族集团仍然主要信仰民间宗教，因此鬼魂崇拜仍然是老挝重要的宗教信仰，信徒占老挝约30%的人口。老挝佛教中亦融合了许多民间信仰的特点。 台语民族的民间信仰将超自然的神灵称为秕（ຜີ；ผี phi），一般是各地的守护神，也可以是祖先的魂魄等超自然力量。
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1986）期间。在革新开放前夕的1985年起，越南政府逐渐回归保护宗教文化的政策，越南民间信仰很快被提升为“进步的文化，充满民族认同感”。 在越南民间信仰中，“灵”的含义等同于神圣和守护神，是影响世界的神的力量。灵圣、灵显、灵应、灵验、灵魂这些概念都来源于汉字“灵”。“圣”是灵的一个变型，意思是“智。
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